تـــصـــوف و عـــرفـــان

حضرت ایشان ارشاد فرمودند:

که طالب را باید که هر لحظه و هر لمحه در خیال وصل مطلوب خود باشد و انتظار جلوه او کشد

پس آهی از دل فیض منزل خود کشیدند و فرمودند: که مناسب حال ما مضطربان فراق یار و بیقراران اشتیاق نگار این ابیات دردآلود و این اشعار غم‌آلود هستند:

ز گرمهای دوشین تو امشب یاد میکردم
سپند آسا زجا می جستم وفریادی میکردم

فریب خویش میدادم که اینك یار می آید
بهر آواز پای خاطر خود شاد می‌کردم

بعد از آن مذکور حضرت امام‌ربانی مجدد الف‌ثانی رضی‌الله‌تعالی‌عنه آمد، ارشاد فرمودند که هر کمالی که در نوع انسان ممکن الوقوع است در ایشان جلوه ظهور یافته است، مگر نبوت که ختم گردیده است بخاتم‌الرسل علیه من الصلوات اتمها ایشانند مطلع جمال پیغمبر و مظهر کمال سید بشر ‌علیه صلوات:

هر لطائف که نهان بود پس پرده غیب
همه در صورت خوب تو عیان ساخته‌اند

هرچه بر صفحه اندیشه کشد کلك خیال
شکل مطبوع تو زیباتر از آن ساخته‌اند

روز پنجشنبه تاریخ بیست و یکم شهر جمادی‌الآخر
در حضور پر نور حضرت ایشان قلبی و روحی فداه حاضر شدم ارشاد فرمودند که پیغمبر ما علیه‌ افضل‌الصلوات‌ و اکمل‌التحیات جامع جمیع کمالات نبوت و رسالت و ولایت اند لکن ظهور هر کمال موقت بوقت خاص و مختص بزمانه از ازمنه و شخصی از اشخاص بود که در افراد امت جلوه‌گر گردید

مثلا کمالی که ناشی از بدن مبارک آن سرور زمین و زمان است علیه‌ و‌علی‌آله‌ من‌ الصلوات‌ اتمّها و‌ من‌ التحیات‌ اکملها و آن گرسنه‌ ماندن و جهاد کردن و عبادت نمودن بود در صحابه کرام رضی‌الله‌ تعالی‌ عنهم‌ اجمعین جلوه‌ ظهور یافت

و کمالی که ناشی از قلب مبارک آنحضرت است علیه الصلاة والسلام که در آن ذوق و شوق و استغراق و بیخودی و آه و نعره و اسرار وجود است از زمانه حضرت جنید بغدادی رحمة ‌الله‌ علیه باولیای امت ظاهر گردید

و کمالیکه ناشی از لطیفهٔ نفس اشرف‌النفوس آن سرور است علیه صلوات الله الملک الاکبر که عبارت از استهلاک و اضمحلال است به اکابران سلسله علیه نقشبندیه از وقت خواجه خواجگان بهاءالملة والدین خواجه بهاءالدین نقشبند رضی الله عنه هویدا گشت

و کمالیکه ناشی از اسم شریف محمد صلوات الله الملک الصمد است بعد از هزار سال بحضرت مجدد الف ثانی قدسناالله تعالی باسراره جلوه‌گر گردید

غرض هر کمالیکه از کاملان ظاهر گردیده عکس و پرتویست از کمال پیغمبر علیه صلوات‌الله الملک الاکبر که جامع جمیع کمالات اند

مصرع:
ای ذات تو از صفات ما پاک*کنه تو برون ز حد ادراک

هم از تو منیر شمع انجم*هم از تو بلند قصر افلاک

آدم ز تو شد منور از مه*پیداست مقام ذره خاک

و درین اثنا ذکر اطمینان نفس و حصول مقام رضا آمد حضرت ایشان ارشاد نمودند که در طریقه ما اول تصفیه قلب که عبارت از نسیان ما‌سویٰ و دوام حضور و آگاهی بتوجه و کثرت ذکر و مراقبه می‌فرمایند و در ضمن آن لطائف اربعه را تهذیبی بهم میرسد بعد از آن به تزکیه لطیفه نفس مشغول میشوند و آن عبارت است از استهلاک و اضمحلال و شکستگی انا که سالک اطلاق لفظ انا بر خود متعذر میداند درین وقت راضی و مرضی می‌شود و فنای انا حاصل می‌گردد ونفس اماره مطمئنه می‌شود و خصائل رذائل زائل می‌گردد یعنی غرور و تکبر و حسد و بغض و کینه و عجب و غیرها مبدل بحسنات میشوند.

#درالمعارف ملفوظات امام‌المتقین آیة من آیات رب‌العالمین سلطان‌الاولیا و محبوب الٰهی حضرت شاه عبدالله المعروف بشاه غلام‌علی قدس الله سره‌السامی