حساسیت شدیدی که دیوبندیان نسبت به صحابه رضی الله عنهم و مقام شامخ آن عزیزان دارند

در اثر تعلیمات مجدد الف ثانی قدس سره است

کسانی که مکتوبات ایشان را مطالعه کرده اند

به وضوح در خواهند یافت که در هندوستان در آن دوران تاریک

که در اثر مجاورت و روابط با صفویان

مقام اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم کمرنگ شده بود

این مجدد الف ثانی قدس سره بود که در این امر اصلاحات بزرگی ایجاد فرمود.

جزاه الله عن الامة خير الجزاء

فکر و تفکر جهادی برای احیای خلافت اسلامی و احیای سنت و از بین بردن بدعات از اهداف اساسی بنای دارالعلوم دیوبند بوده است.

گروهی فکر می کنند مکتب دیوبند محض مکتبی علمی است یا فقط مکتبی عرفانی است که در واقع این تفکری اشتباه ست بلکه

مکتب دیوبند مکتبی، علمی، عملی و جهادی است در جهت سر وسامان دادن به وضعیت پریشان این امت هر کس غير از اين گمان دیگری دارد مکتب دیوبندیان را نشناخته و هضم نکرده

✍احمد عبدالحق مجددی غفرله

الحمد لله زندگی نامه و سیرت امام و مجاهد مجدد قرن سیزدهم سید احمد شهید قدس سره به نام "سیرت سید احمد شهید "تالیف علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله به فارسی ترجمه شده است خواندن این کتاب روح ایمانی را سرشار می کند به نظر بنده نابود خواندن اين کتاب و آشنایی با سیره و مسلک این امام بر پیروان مسلک دیوبندیان لازم و ضروری است، ناگفته نماند حضرت سید احمد شهید قدس سره یکی از ستون های سه گانه مکتب دیوبندیان است.

خواندن سیرت اسلاف و پیشوایان مکاتب فکری بر رهروان راه این عزیزان امری لازمی است.

سید احمد شهید آن امام مجید

بدعت را سر برید سنت را کرد تجدید

جان فدا کرده با عشق در راه جهاد

او امام ماست بی هیچ شک و تردید

همه مشایخ سر در رهش نهادند

چون شاه عبدالرحیم با هزارن مرید

گفت مریدان را به آواز بلند

مصطفی را دیدم سید را کرد تایید

مکتب دیوبند دانی که چیست؟

غیرت الف ثانی، فکر دهلوی ،جهاد سید احمد شهید

✍احمد عبدالحق مجددی غفرله

حضرت قاسم بن محمد بن ابی‌بکر صدیق رضی‌الله‌عنه از تابعین بزرگ و فقهای سبعه بوده، کنیه ایشان ابومحمد است و پسرخاله امام زین العابدین رضی الله عنه می‌باشند

مادرشان یکی از دختران یزگرد ساسانی است

در عهد حضرت عمر رضی‌الله‌عنه سه دختر از یزگرد پادشاه ایران بعنوان غنیمت نصیب مسلمانان گشت که قیمتشان خیلی زیاد بود.

هر سه را حضرت علی رضی‌الله‌عنه خریدند.

یکی از آنان را به فرزند خویش حضرت حسین رضی‌الله‌عنه دادند که بر اثر این پیوند حضرت زین العابدین رضی‌الله‌عنه متولد گشت‌.

دومی را به حضرت عبدالله بن عمر رضی‌الله‌عنه دادند که در نتیجه حضرت سالم رضی‌الله‌عنه متولد شد.

و سومی را به حضرت محمد بن ابی‌بکر دادند که حضرت قاسم رضی‌الله‌عنه حاصل این ازدواج گردید.

حضرات زین العابدین و سالم و قاسم رضی‌الله‌عنهما پسر خاله های همدیگر می‌شدند.

حضرت قاسم رضی‌الله‌عنه پس از شهادت پدر گرامیشان در دامان عمه خویش حضرت عایشه صديقه رضی‌الله‌عنها پرورش یافتند و انتساب علم باطن ایشان به حضرت سلمان فارسی رضی‌الله‌عنه می‌باشد.

حضرت قاسم رضی‌الله‌عنه که از کبار تابعین و فقهای سبعه می‌باشند، امام، عالم، فقیه، پرهیزگار و راوی احادیث بسیاری هستند در روایت حدیث همین بس که زانوی تلمذ نزد ام المؤمنين عایشه صديقه رضی‌الله‌عنها زده اند.

یحیی بن سعید انصاری رحمه الله می‌فرماید: در مدینه منوره کسی را با فضیلت تر از حضرت قاسم (در زمانه خودشان) ندیدم.

امام بخاری رحمه الله میفرمایند: ایشان افضل اهل زمانه بودند

و حضرت عمر بن عبدالعزيز رحمه الله میفرمایند: اگر امر خلافت در اختیار من می‌بود آنرا به حضرت قاسم رضی‌الله‌عنه می سپردم.

ایشان در سن هفتاد یا هفتاد و دو سالگی دار فانی را وداع گفتند و در منطقه ای بنام مقام قدید و بنابر قولی در مُشَلَّل (پنج کیلومتری مقام قدید) دفن گردیدند.

سال وفاتشان بنا بر قول ابن سعد (در طبقات) ۱۰۸ هجری و بنابر قول ابن معین و ابن مدینی سال ۱۰۶ هجری می‌باشد.

منبع: جام شریعت و سندان عشق صفحه ۲۰۶

✍: امید محمدی

با تاریخ جنگ و ستیز ندارم اگر تاریخ بگوید آب به مدت ۱۰ روز کم و بیش بر حضرت حسین بسته شد اختلافی نیست، به جای اینکه به اختلافات تاریخی دامن بزنیم، بیاییم تاریخ را بررسی کنیم، با مطالعه‌ی تاریخ پرده از حقایق برداشته می شود که تنها شهادت حضرت حسین مظلومانه نبوده است بلکه چند قدم به عقب بازگردیم و نگاهی به تاریخ ۱۸ ذی‌الحجه بیاندازیم. در این تاریخ نام شهید مظلومی به نام حضرت عثمان می‌درخشد. 
آری، همان حضرت عثمان ذی النورین، داماد مصطفی صلی الله علیه و سلم، ناشر قرآن و خلیفه‌ی سوم مسلمین، همان عثمان که تمام هزینه‌های ازدواج حضرت علی رضی الله عنه را برعهده گرفت.
سخنوران و سیره نگاران شأن و سیرت، وقایع قبل و بعد از اسلام حضرت عثمان را بیشتر بیان می‌کنند، اما عوام از مظلومیت و شهادت حضرت عثمان کمتر آگاه هستند.
تاریخ قلمت بشکند اگر نگویی چهل روز آب بر روی حضرت عثمان بسته شد، آب همان چاهی را که خود حضرت عثمان برای مردم خریده و به اختیار آنها گذاشته بود، حضرت عثمان در محاصره باغیها قرار گرفت از شدت تشنگی فریاد زد کسی هست به من آب بدهد؟ وقتی حضرت علی متوجه شد مشکیزهٔ آب را برداشته و به سوی خانه حضرت عثمان به راه افتاد.
باران تیرهایی که در کربلا بر علی اصغر سرازیر شد ذکر می‌شود، اما از تیرهایی که مشکیزهٔ حضرت علی را مورد هدف قرار دادند سخن به میان نمی آید، وقتی حضرت علی از رسانیدن آب به حضرت عثمان عاجز ماندند عمامهٔ خود را به سمت خانهٔ حضرت عثمان در هوا پرتاب کرد تا حضرت عثمان رضی الله عنه ببیند و فردای قیامت در بارگاه الهی شکایت نکند که تشنه بودم و هیچ یک از مخلوقات تو به من آب نداد. 
در کربلا ساقی حضرت حسین عباس بود و در مدینه ساقی حضرت عثمان، حضرت علی بود. حضرت عثمان به مدت ۴۰ روز در یک خانه زندانی شده بود، همان عثمان که زمین مسجد نبوی را خریداری نموده بود، امروز همان عثمان اجازه‌ی ملاقات با کسی را ندارند، چهل روز گذشت و هیچ کس به او آب و نان نداد، همان عثمان که شتران فربه را به خدمت پیامبر خدا صلی الله علیه عرضه می‌کرد، امروز ریش مبارک حضرت عثمان را می کشند و مورد اهانت قرار می‌گیرد، امروز بر حضرت عثمان ظلم و ستم میشود کسی که در غزوهٔ احد از پیامبر خدا محافظت می نمود، امروز دست عثمان قطع می گردد همان دستی که با پیامبر خدا بیعت نمود، خون حضرت عثمان بر صفحات قرآن چکید تا قرآن هم در روز رستاخیز بر شهادت حضرت عثمان گواه باشد، اوباشان بر حضرت عثمان یورش برده و وی را مورد ضرب و شتم قرار دادند به حدی که پهلوهای آنحضرت را در شکستند و در نهایت این صحابی جلیل القدر به دستان گروه باغی و اوباش به شهادت رسید.

https://t.me/mulanafeghhi

✍ مولانا شمس الحق فقهي

شهادت حضرت عثمان رضی الله عنه گذشت و شهادت حضرت حسین رضی الله عنه پیش روست

🔰 یکی داماد رسول خدا عليه السلام و دیگری نوه ایشان
🔰 هر دو خون مبارکشان مظلومانه و بعلت خیانت نااهلان ریخته شد
🔰 نه تنها خودشان شهید شدند بلکه اهل خانه شان نیز مظلومانه مورد ضربت شمشیر قرار گرفتند
🔰 هر دو آبِ آشامیدن نیز بر آنان بسته شد
🔸اما...
🔹حضرت عثمان رضی الله عنه از آبی منع شد که خود آن را خریداری و وقفِ عموم نموده بود
🔹چهل روز گرد منزل را گرفته و از آب و غذا ممانعت نمودند.
گاهی شیر خدا حضرت علی رضی الله عنه از غیرت حیدری کارگرفته و مشکیزه آب را به ایشان می رساند.
🔹به حریم خصوصی و منزلش هجوم آوردند و هتک حرمت نموده و از دیوار منزل وارد خانه شدند.
🔹در حالی که حاکم و فرمان روا بود و می توانست از قدرتش کار گیرد اما چنین ننمود بلکه در آخرین لحظات با تاکید تمام به حضرت حسن و حضرت حسین رضی الله عنهما فرمودند در خانه ام درگیر نشوید و آشوب گران را به حالشان بزارید
🔹در حالی که هیچ کس انتظار چنین جسارتی را نداشت که به ایشان تعرّض شود، آشوب گران ريشش را گرفتند و بر او لگد کوبیدند و او را با زبان روزه و لبی تشنه و شکمی گرسنه در حین تلاوت قرآن، جلوی دیدگان زن و فرزندان، خون مبارکش را بر صفحات کلام الهی ریختند.
او چنان مستغرق و شیفته لقای الهی بود که حتی دست بلند ننمود و با اطمینان خاطر مشغول تلاوت بود.
▪️براستی هر دو مظلومانه شهید شدند و از بعضی صورت ها شهادت حضرت عثمان رضی الله عنه مظلومانه تر بوده است.
🔰 هدف از بیان این مضمون این است که گرچه شهادت سردار بهشت حضرت حسین رضی الله عنه چنان دردناک است که قلب هر مسلمان را جریحه دار می کند امّا در طول تاریخ شهدای مظلوم بسیار بوده اند، اما پُر رنگ نمودن و غلو های عامیانه در مورد این شهادت در عصر حاضر نادرست است، بگونه ای که عده ای از عامّه مردم از میان اهل‌سنت عروسی را در دهه محرم نادرست و شوم دانسته و یا آمیزش با همسر را گناهی بزرگ می دانند.
این در حالی است که نزد اهل‌سنت اهداف عالیه آن بزرگان که در راه آن از جان نیز گذشتند، مقصود بوده و به مراتب مهم تر است.
صرف نظر از تعداد صحابه و اهل‌بیت و اولیاء، هزاران پیامبر بودند که وفات نمودند و روزی نیست که در آن وفات یک شخصیت ارزشمند معنوی نبوده باشد لذا برگزاری مراسم شادی و آمیزش دو زوج در هیچ روزی ممنوع نیست گرچه آن ایّام سالروز شهادت سیّد ما حضرت حسین رضی الله عنه باشد یا روز وفات سرور ما حضرت عثمان رضی الله عنه یا شخصیتی دیگر، حتی رسول خدا صلی الله علیه وسلم که از او شخصیتی والاتر در جهان هستی وجود ندارد.

https://t.me/mulanafeghhi

روزی در میان حضرت ابوذر رضی الله عنه و حضرت بلال رضی الله عنه یک اختلاف لفظی و بگو مگو ایجاد شد، 

حضرت ابوذر رضی الله عنه، به خاطر سیاه بودن حضرت بلال رضی الله تعالی عنه او را تمسخر نمود، حضرت بلال رضی الله عنه، نزد رسول اکرم صلی الله علیه و سلم رفته و شکایت نمود، پیامبر صلی الله و علیه و سلم او را طلبید و او را ملامت نموده و فرمودند: آیا از کبر و غرور جاهلیت در تو اثراتی باقی مانده است؟ 

حضرت ابوذر بسیار پشیمان شد و صورت خود را بر روی زمین گذاشت و فرمود:
بخدا سوگند تا زمانی که بلال پایش را بر روی سر من نگذارد و صورت من را بر روی زمین نکشد سر را بلند نخواهم نمود. 

حضرت بلال رضی الله تعالی عنه (بخاطر سوگندی که حضرت ابوذر خوردند مجبور به آن کار شده و) چنین نمودند.

📚 رساله قشیریه: ٢٨۵

حضرت شیخ التفسیر و الحدیث مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله روزی فرمودند:

یکی به من گفت امام شاه عبدالعزیز دهلوی رحمه الله به حضرت معاویه رضی الله عنه توهین کرده
بوی گفتم...
اول که چنین چیزی به هیچ وجه ثابت نیست
دوم، چون دو منبع، قرآن و حدیث از صحابه رضی الله عنهم به خوبی یاد نموده، امام شاه عبدالعزیز رحمه الله بجای خود، اگر صاحب مذهب ما امام ابوحنیفه رحمه الله به فرض محال بدگویی صحابه را می کرد، سخنش را که در مقابل قرآن و حدیث قرار گرفته، به دیوار می کوبیدیم و از وی و مذهبش اعلان برائت می نمودیم.

❌در مساله صحابه و اهل‌بیت علیهم الرضوان با کسی تعارف نداریم.

✍ احقر (مولانا) شمس الحق فقهی