تـــصـــوف و عـــرفـــان

*ملفوظاتِ حکیم‌الامت، مجددِ ملت حضرت مولانا محمد اشرف علی تھانوی رحمه‌الله*

حضرت رحمه‌الله فرمودند:

هیچ چیز هم‌سنگِ دعا نیست؛ زیرا هر امر سودمند یا دارای منافع دینی است یا منافع دنیوی، و امتیازِ دعا در این است که هر دو گونه منفعت را در خود جمع کرده است. دعا از یک‌سو، یکی از تدبیرهای زندگی به‌شمار می‌آید، بلکه بزرگ‌ترین و برترین تدبیر است؛ و از سوی دیگر، سرشار از سود و ثمرهٔ دینی است.

امتیاز دومِ دعا آن است که دیگر تدبیرهای دنیوی، صرفاً از آن جهت که تدبیر هستند، پاداشی ندارند؛ اما در دعا، حتی اگر درخواستِ امور دنیوی مطرح شود ـ به شرط آن‌که آن درخواست نادرست یا حرام نباشد ـ ثواب و پاداش الهی عطا می‌شود.

پس یکی از امتیازات دعا این است که جامعِ دین و دنیاست؛ یعنی منافع دینی و دنیوی را توأمان در بر دارد. امتیاز دیگر آن‌که دعا در هر حال عبادت است و همواره موجب ثواب می‌شود. در سایر عبادت‌ها، اگر انگیزه‌های دنیوی با آن‌ها درآمیزد، دیگر عبادت به‌شمار نمی‌آیند؛ و اگر هدف اصلی، دنیا باشد، بطلانِ عبادت آشکار است. اما دعا، حتی زمانی که مقصود از آن امور دنیوی باشد، همچنان عبادت باقی می‌ماند.

زیرا در دعا، شأنِ بندگی و اظهار عبودیت بنده در همه حال محفوظ است؛ و به همین سبب، در احادیث نبوی، فضیلت و عظمت دعا به‌گونه‌ای گسترده و برجسته بیان شده است.

📚 منبع: الاصابة فی معنی الإجابة، مواعظِ اشرفیه، جلد ۱۰، صفحهٔ ۵؛ خطباتِ حکیم‌الامت، جلد ۲۱

✍️ ترجمه و تنظیم: واحد فرهنگی و آموزشی مسجد امیر حمزه رضی‌الله عنه – چابهار (وفاما) (556)

در بوستان تفسیرِ تبیینُ الفرقان

حضرت« ابن عباس» رضی الله عنه می‌فرماید بعضی انسان‌ها دعاهای بی‌محل و بیجا می‌کنند. در وقت مشکلات و مصایب دعا می‌خواهند و چون می‌بینند اجابت به تاخیر افتاد،زبان به شکایت و گله می‌گشایند و ناامید می‌شوند.

متعال در آیه:

*﴿وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّه‏ُ لِلنّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِىَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ﴾(۱۱,یونس)*

این دسته افراد را تعلیم می‌دهد که برای اجابت دعاهایشان عجله نکنند و اگر تا چند سال هم اثر دعایشان به تاخیر بیفتد،بدانند که در آن حکمتی هست.

اساساً بیشتر دعاها قبول می‌شود و اینطور نیست که بیشترشان رد شود؛زیرا وعده الهی است که می‌ فرماید *:﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾(غافر ,۶۰)*

البته قبول شدن یا قبول نشدن فوری دعا،همیشه بر مبنای حکمت‌های خداوند حکیم است.

پس اگر دعایی به ظاهر قبول نشود،گاهی بنا بر حکمتی است که خداوند متعال می‌داند و بنده نمی‌داند. مثلاً شاید قبول یک دعا برای بنده مناسب نباشد و او در واقع با آن دعا خود را به هلاکت می‌اندازد. و این نیز ممکن است که در دنیا قبول نشده باشد و برای آخرت قبول و ذخیره گردیده است.

گاهی اوقات چون وقت اجابت دعا است،زود قبول می‌شود و گاهی هم با تاخیر قبول می‌شود.

گاهی هم قبول نشدن دعا به عللی در خود دعا کننده بستگی دارد مثلاً او شرایط دعا را رعایت نکرده و برای همین دعایش قبول نمی‌شود

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 تفسیر تبیین الفرقان

ج۱۱/ص۶۱

💎 اثر ارزشمند حضرت مولانا محمد عمر سربازی رحمة الله تعالی.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

با دل و جان گوش بسپار…

این دعای پیامبر رحمت ﷺ، گوهری است که همه نیازهای انسان را در یک نفس کوتاه و آسمانی جمع کرده است؛

دعایی که رسول خدا ﷺ به آنان که می‌خواستند سخنی کوتاه اما پر از خیر برای دنیا و آخرت داشته باشند، آموخت.

او فرمود:

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي»؛

یعنی: «پروردگارا! مرا ببخش، بر من رحم کن، به راهم هدایت فرما، عافیت و سلامت عطایم کن، و روزی‌ام ده».

چه دعایی از این کامل‌تر؟

این پنج واژه نورانی، همه آن چیزی است که قلب انسان نیاز دارد:

آمرزشِ گذشته، رحمتِ امروز، هدایتِ مسیر، سلامتِ جان و بدن، و روزیِ پاک فردا.

اگر کسی این دعا را با باور و امید بر زبان آورد، گویی دست در دستان ربّ مهربان گذاشته و برای خوشبختی دنیا و رستگاری آخرت پیمان بسته است.

آن را آرام زمزمه کن؛ که همین لحظه درهای آسمان به رویت گشوده شود…

🎙 زین الله امینی

✾•┈••✦❀✦••┈✾

عمر بن ابان می‌گوید: حجاج بن یوسف مرا همراه تعدادی اسب سوار و پیاده به دنبال حضرت انس رضی الله عنه فرستاد، تا او را پیش حجاج بن یوسف بیاوریم. چون به خدمت ایشان رسیدیم، دیدم او جلوی دروازه‌ی منزلش نشسته و پاها را دراز کرده است. عرض کردم دستور حاکم را اجابت کنید که شما را احضار کرده است!

– پرسیدند: حاکم کیست؟

– عرض کردم: حجاج بن یوسف.

– فرمود: الله تعالیٰ او را ذلیل و خوار کند، حاکم شما سرکش، باغی و مخالف کتاب و سنت است؛ الله تعالیٰ از او انتقام خواهد گرفت.

– گفتم: زیاد صحبت نکنید و دستور حاکم را اجابت کنید!

حضرت انس رضی الله عنه همراه ما پیش حجاج آمد. حجاج پرسید: شما انس بن مالک هستید؟

– فرمود: بله!

– حجاج گفت: همان شخصی که مرا بد و بیراه گفته و در حق من دعای بد می‌کند؟

– فرمود: بله! این کار بر من و تمام مسلمانان واجب است؛ زیرا تو دشمن اسلام هستی، تو دشمنان خدا را عزیز و دوستانش را ذلیل کردی.

– حجاج گفت: خبر داری چرا احضارت کرده‌ام؟

– فرمود: خیر.

– حجاج گفت: می‌خواهم تو را به فجیع‌ترین شیوه به قتل برسانم.

– حضرت انس رضی الله عنه فرمود: اگر من به صحت سخنانت یقین می‌داشتم، عبادت خدا را ترک کرده، تو را عبادت می‌کردم و در این گفته‌ی رسول الله صلی الله علیه وسلم شک می‌کردم که به من آموخت: هر کس هنگام صبح این دعا را بخواند، هیچ کسی نمی‌تواند به وی ضرر و آسیبی رسانده و بر او مسلط شود، و من امروز این دعا را خواندم.

– حجاج گفت: من می‌خواهم شما آن دعا را به من بیاموزید.

– حضرت انس رضی الله عنه فرمود: تو سزاوار نیستی که به تو تعلیم دهم.

– حجاج گفت: راهش را باز کنید و بگذارید تا برود.

وقتی حضرت انس رضی الله از آنجا رفت، به حجاج گفته شد: حاکم به سلامت باد! شما چند روز است در تلاش ایشان بودید، وقتی در چنگ‌تان افتاد چرا رهایش کردید؟

– حجاج گفت: به خدا سوگند! بر شانه‌هایش دو شیر را مشاهده کردم و زمانی‌که با او صحبت می‌کردم، آن‌ها به سویم خیره می‌شدند و می‌خواستند بر من حمله کنند. من اگر به ایشان ضرری می‌رساندم سرانجام من چه می‌شد؟

وقتی‌که وفات حضرت انس رضی الله عنه فرا رسید، آن دعا را به فرزندش تعلیم داد که از این قرار است:

«بِسْمِ الله عَلیٰ نَفْسِیْ وَدِیْنِیْ، بِسْمِ الله عَلیٰ اَهْلِی وَمَالِیْ وَوَلَدِیْ، بِسْمِ الله عَلیٰ مَآ أَعْطَانِیَ اللهُ، اللهُ رَبِیْ لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً، اللهُ أَکْبَرُ، اللهُ أَکْبَرُ، وأَعَزُّ وَأَجَلُّ وَأَعْظَمُ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ، عَزَّ جَارُکَ وَجَلَّ ثَنَاءُکَ وَلَآ إلٰهَ غَیْرُکَ، اَللّٰهُمَّ إِنِّیْ‌ أَعُوْذُ بِکَ مِنْ شَرِ نَفَسِیْ وَمِنْ شَرِ کُلِ شَیْطَانٍ مَرِیْدٍ، وَمِنْ شَرِ کُلِ جَبَّارٍ عَنِیْدٍ، فَإِنْ تَوَلَّوْ فَقُلْ حَسْبِیَ اللهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ‌ الْعَرْشِ الْعَظِیْمِ، إِنَّ وَلِیِیَّ اللهُ الَّذِیْ نَزَّلَ الْکِتٰابَ وَهُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحِیْن.»

ترجمه: بسم الله بر نفس و بر دین من، بسم الله بر اهل، مال و اولاد من، بسم الله بر آنچه الله به من عطا فرموده است. الله پروردگار من است، با او هیچ چیزی را شریک نمی‌سازم. ‎الله بزرگ‌تر است، الله بزرگ‌تر، غالب‌تر، بلند مرتبه‌تر و با عظمت‌تر است از آن چه من از آن خوف و هراس دارم. [بار الها!] محکم است پناه تو و بزرگ است ثنای تو و غیر از تو معبودی نیست. بار خدایا! به تو پناه می‌برم از شر نفس خود و از بدی هر شیطان رانده شده و از شرّ ظالمی کینه توز. اگر [آنان] روی گردانیدند پس تو بگو: الله برای من کافی است، نیست الهی جز او، بر او توکل کردم و اوست پروردگار عرش بزرگ. همانا کارساز من آن ذاتی است که کتاب را فرو فرستاده و او متولی نیکان است. (طبرانی: ۳/ ۱۵۱؛ کنز العمال: ۲/ ۲۲۱)

نویسنده: عبدالهادی سعادت قاسمی

طریقه خواندن:

هر صبح و شام خوانده شود بسیار مجرب است

اندکی از گنجینه مشایخ

بعضی از عرفای اهل کشف فرموده‌اند که:

در هر سال ۳۰۰ هزار بلا از آسمان نازل می‌گردد و ۲۰ هزار تنها به روز چهارشنبه اخیر در صفر،

پس در آن روز اگر کسی چهار رکعت نماز کند و در هر رکعت بعد از فاتحه:

سوره ی کوثر را ۱۷ بار

و اخلاص را ۵ بار

و معوذتین را یک بار

بخواند و بعد از سلام این دعا را یک بار با اخلاص بخواند در تمام آن سال از بلا مصون گردد-به اذن الله سبحانه و تعالی

دعا این است :

بِسمِ اللّٰه الرَّحمنِ الرَّحِيمِ

اَللّهُمَّ يَا شَدِيدَ الْقُوٰی وَ يَا شَدِيدَ الْمِحَالِ

يَا عَزِيزُ يَا مَن ذَلَّلْتَ بِعِزَّتِكَ جَمِيعَ خَلقِكَ اكْفنِي مِن شَرِّ جَمِيع خَلقِكَ

يَا مُحسِنُ يَا مُجمِلُ يَا مُتَفَضِّلُ يَا مُنعِمُ يَا مُكْرِمُ يَا مَن لا اِلهَ اِلَّا اَنتَ

اِرحَمنِي بِرحمَتِكَ يَا اَرحَمَ الرَّاحِمِينَ

اَللهُمَّ بِسِرِّ الحَسَنِ وَ اَخِيهِ وَجَدِّه وَاَبِيهِ وَاُمِّه وَبَنِيهِ

اِكفِنِي شَرَّ هذا اليَومِ وَما يُنزل فِيهِ يَا كَافِيَ المُهِمَّاتِ

فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللّٰهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَحَسبُنَا اللّٰهُ وَنِعمَ الوَكِيل

وَ لَاحَولَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰه العَلِيِّ الْعَظِيْم

وَصَلّى اللّٰه عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى اٰلِه وَصَحْبِه وَسَلِّم.

نكته:

احقر می‌گوید:

هرچند این دعا مجرب و صحیح است، اما اگر او را چیزی مقدر است قدرت خواندن این دعا را پیدا نمی‌کند.

(از احیاء و مجربات دیربی و غیر هما).

📚کنز الدارین: از علامه محقق ،حضرت مولانا محمد عمر سربازی رحمة الله علیه— ص۱۷۰

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

اندکی از گنجینه مشایخ

بعضی از عرفای اهل کشف فرموده‌اند که در هر سال ۳۰۰ هزار بلا از آسمان نازل می‌گردد و ۲۰ هزار تنها به روز چهارشنبه اخیر در صفر،پس در آن روز اگر کسی چهار رکعت نماز کند و در هر رکعت بعد از فاتحه:

سوره ی کوثر را ۱۷ بار

و اخلاص را ۵ بار

و معوذتین را یک بار

بخواند و بعد از سلام این دعا را یک بار با اخلاص بخواند در تمام آن سال از بلا مصون گردد-به اذن الله سبحانه و تعالی

دعا این است :

بِسمِ اللّٰه الرَّحمنِ الرَّحِيمِ اَللّهُمَّ يَا شَدِيدَ الْقُوٰی وَ يَا شَدِيدَ الْمِحَالِ يَا عَزِيزُ يَا مَن ذَلَّلْتَ بِعِزَّتِكَ جَمِيعَ خَلقِكَ اكْفنِي مِن شَرِّ جَمِيع خَلقِكَ يَا مُحسِنُ يَا مُجمِلُ يَا مُتَفَضِّلُ يَا مُنعِمُ يَا مُكْرِمُ يَا مَن لا اِلهَ اِلَّا اَنتَ اِرحَمنِي بِرحمَتِكَ يَا اَرحَمَ الرَّاحِمِينَ اَللهُمَّ بِسِرِّ الحَسَنِ وَ اَخِيهِ وَجَدِّه وَاَبِيهِ وَاُمِّه وَبَنِيهِ اِكفِنِي شَرَّ هذا اليَومِ وَما يُنزل فِيهِ يَا كَافِيَ المُهِمَّاتِ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللّٰهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَحَسبُنَا اللّٰهُ وَنِعمَ الوَكِيل وَ لَاحَولَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰه العَلِيِّ الْعَظِيْم وَصَلّى اللّٰه عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى اٰلِه وَصَحْبِه وَسَلِّم.

نكته :احقر می‌گوید (هرچند این دعا مجرب و صحیح است، اما )اگر او را چیزی مقدر است قدرت خواندن این دعا را پیدا نمی‌کند. (از احیاء و مجربات دیربی و غیر هما).

📚کنز الدارین: از علامه محقق ،حضرت مولانا محمد عمر سربازی رحمة الله علیه— ص۱۷۰

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

شخصی برای گرفتن تعویذ مراجعه کرد و گفت:

«حضرت! زنی دچار مشکلی شده ...... تعویذی عنایت بفرمایید»

این را گفت و ساکت شد (و نوع مشکل را بیان نکرد).

حضرت حکیم الامت فرمودند:

«مثل پادشاهان آمده و سخن نیمه‌تمام گفته و ساکت شدی...

سخنت را کامل بیان کن؛ تا زمانی‌ که خواسته‌ات کامل مطرح نشود، چگونه می‌توان به آن پاسخ داد؟

آن شخص گفت : بر او آثار اجنه و شیاطین وارد شده و جن‌زده شده است

حضرت فرمودند:

مشخص نیست آن زن جن‌زده شده است یا نه اما تو بطور حتم به این بیماری مبتلا هستی.

چرا از ابتدا سخنت را کامل بیان نمی‌کنی؟

اکنون برو، چون مرا ناراحت کرده‌ای (حضرت حکیم‌الامت رحمه الله نسبت به آداب اجتماعی و سخن‌گفتن و ... بسیار حساس بودند و همیشه در پی این امر بودند که مریدان آداب را به خوبی بیاموزند )

حضرت فرمودند: آن شخص اگر سخنش را کامل بیان کند و تقاضایش را درست مطرح کند، به خواسته‌اش می‌رسد.

حضرت فرمودند: تأثیر در تعویذ از "حال و توجه ذهنی عامل " حاصل می‌شود؛ اگر حال او مکدر گردد، تعویذ دیگر تأثیر نخواهد داشت.

هر فنّی احکام خاص خود را دارد؛ فنّ عملیات و تعویذات نیز همین حکم را دارد پس لازم است که حال عامل و تعویذ‌دهنده را مکدر نسازید.

و این‌که من می‌گویم: «بعداً بیا و خواسته‌ات را کامل بیان کن»،

علاوه بر رعایت تأثیر عملیات، که من الان ناراحت شدم و در تعویذ اثر وجود ندارد مصلحت دیگری نیز وجود دارد که آن‌ شخص متوجه اشتباه خود شود، یاد بگیرد و در آینده این امر را تکرار نکند.

و همین گونه برخورد ها و شیوه تعلیم است

که باعث بدنامی من می‌شود و عده ای فکر می کنند فردی تند خو هستم …

📕 ملفوظات حکیم الامت: ۳/۱۹۱

قاضی ابن شداد می گوید:

صلاح الدین وقتی می شنید که دشمن به مسلمانان حمله کرده است، بر زمین می افتاد و برای خدا سجده می کرد و این دعا را می خواند:

پروردگارا اسباب زمینی برای حمایت من از مسلمانان و یاری کردن دینت قطع شده است.

و تنها پناه آوردنِ به تو

و چنگ زدن به ریسمان محکمت،

و تکیه بر لطف و فضل تو برایم باقی مانده

«که تو برایم کفایت می‌کنی و بهترین پشتیبان هستی»

سپس می گوید:

و او را در حال سجده می‌دیدم که اشکهایش بر موهای سفید و سجاده‌اش می چکید و دیگر نمی‌شنیدم که چه می گوید و اما آن روز نمی‌گذشت مگر اینکه خبر پیروزی مسلمانان بر دشمنان به او می‌رسید.

دعاهای قرآنی که با کلمه ربنا آغاز می شوند

۱ـ َربََّنا اتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی‌الاخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النّار.۲۰۱/۲

پروردگارا در دنیا و آخرت به ما نیکی و احسان فرما و ما را از عذاب آتش دوزخ مصون بدار.

۲ـ رَبَّنا اتِنا فِی الدُّنْیا وَ مالَهُ فِی‌الاخِرَهِ منْ خَلاقٍ. ۲۰۰/۲

پرودگارا در دنیا رحمت و نعمت به ما عنایت کن هر که از رحمت تو محروم شد در آخرت بهره ندارد.

۳ـ رَبَّنا اتِنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً وَهَیَّیْ لَنا مِنْ اَمْرِنا رَشَدًا.۱۰/۱۸

پروردگارا ما، از جانب خود بر ما رحمتی فرست و برای رشد عقلی ما وسایل هدایت و ارشاد آمده فرما.

۴ـ رَبَّنا اتِهِمْ ضِعْفَینِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً کَبیراً.۶۹/۳۳

پروردگار ما آنها که ما را گمراه نمودند عذاب آنها را دو چندان کن و از نعمتهای خود محروم ابدی فرما.

۵ـ رَبَّنا امَنّا بِما اَنْزَلَْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبنا مَعَ الشّاهِدینَ.۵۳/۳

پروردگار ما، ما به تو و آنچه بر پیغمبرت فرستادی ایمان آوردیم و از رسول تو پیروی کردیم نام ما را از شهادت دهندگان به توحید و نبوت قرار ده.

۶ـ رَبَّنا امَنّا فَاغْفِرْلَنا وَ ارْحَمْنا وَ اَنْتَخَیْرُ الرّاحِمینَ.۱۰۹/۲۳

پروردگار ما، ما به تو ایمان آوردیم ما را ببخش و بیامرز و به ما رحم کن که تو بهترین بخشندگانی.

۷ـ رَبَّنا امَنّا فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدینَ.۸۳/۵

پروردگار ما، ما به تو ایمان آوردیم ما را در زمره گواهان توحید و موحدین قرار ده.

۸ـ رَبَّنا اَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً اِنّا مُوقِنُونَ.۱۲/۳۲

پروردگار ما آنچه به ما وعده فرموده بودی و دیدیم و شنیدیم ما را به دنیا برگردان تا عمل صالح کنیم که ما به حشر و نشر و کتاب و معاد یقین پیدا کرده‌ایم.

۹ـ رَبَّنا اَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْلَنا اِنَّکَ عَلی کُلَّ شَیْءٍ قَدیرُ.۸/۶۶

پروردگار تور علم و ایمان را برای ما تمام گردان و ما را بیامرز که تو بر هر چیز قادر و توانایی.

۱۰ـ رَبَّنا اَخْرِجْنا مِنْها فَانِ عُدْنا فَاِنّا ظالِمُونَ.۱۰۸/۲۳

پروردگارا ما را از جهنم بیرون ببر که اگر ما دوباره عصیان کنیم ستمکاریم.

۱۱ـ رَبَّنا اَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَیْرَ الَّذی کُنّا نَعْمَلُ.۳۷/۳۵

پروردگارا ما را از این آتش بیرون کن تا به پیروی پیغمبرت عمل صالح کنیم غیر از آنچه می‌کردیم.

۱۲ـ رَبنَّا اَخَّرْنا اِلی اَجَلً قَریبٍ نُجِبْ دَعْوَتَکَ وَ نتَبَِّعِ الرُّسُلَ.۴۴/۱۴

پروردگاراما، عذاب را برای ما به تاخیر انداز و مهلت موتاهی ده تا آنچه فوت شده جبران کنیم ما دعوت تو را اطا عت کنیم و پیغمبر تو را پیروی نماییم.

۱۳ـ رَبَّنا اَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْیَهِ الظّالِمِ اَهْلُها وَ اَجْعَلْ َلنا مِْن لَدُنْکَ وَلِیّاً وَ اجْعَلْْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ نَصیراً.۷۵/۴

پروردگارا ما را از دست ستمکاران مکه نجات ده و راه فرج و نجاتی به ما بنما و یار و مددکاری برای ما بفرست که از جانب تو یاور باشد.

۱۴ـ رَبَّنا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبِعْضٍ وَ بَلَغْنا اَجَلَنَا.۱۲۸/۶

پروردگارا بعضی از ما از بعض دیگر بهره‌مند شدیک و رسیدیم به آنچه مقرر فرموده‌ای.

۱۵ـ رَبَّنا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ اِنَّ عَذابَها کانَ غَزاماً.۶۵/۲۵

پروردگارا بگردان از ما عذاب جهنم را که آن عذاب برای همیشه هلاک کننده است.

۱۶ـ رَبَّنا اطْمِسْ عَلی اَمْوالِِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلی قُلُوبِهِمْ فَلایُوْمِنُوا حَتّی یَرَوُا الْعَذابَ اْلاَلیمَ. ۸۸/۱۰

پروردگارا اموال آنها را نابود ساز و دلهای آنها را قسی و سخت گردان که ایمان نمی‌آورند. جز دیدن عذاب سخت.

۱۷ـ رَبَّنا اغْفِرلَنا ذُنُوبَنا وَ اِسْرافَنا فی اَمِرْنا وَثَبَّتْ اَقدامَنا وَ اَنْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرینَ. ۱۴۷/۳

پروردگار ما گناهان ما را بیامرز و لغزش و اسراف ما را ببخش و قدمهای ما را در راه انجام وظیفه ثابت بدار و بر کفار نصرت و پیروزی بخش.

۱۸ـ رَبَّنا اغْفِرلَنا وَ ِلاخواِننَا الُّذینَ سَبَقُونا بِالاْیمانِ وَ لا تَجْعَلْ فی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذینَ امَنُوا. ۱۰/۵۹

پروردگار ما بیامرز ما را و برادران ما را که ایمان بر ما سبقت گرفتند خدایا در دلهای ما برای گرویدگان به تو کینه و کدورتی قرار مده که تو مهربانی .

۱۹ـ رَبَّنا اِنَّکَ رَوُفُ رَحیمَ.۱۰/۵۹

پروردگار ما تو به تحقیق رئوف و مهربانی.

۲۰ـ رَبَّنا اغِْفرْلی وَلِوالِدَیَّ وَ لِلْموْمِنینَ یَوْمَ یَقَومُ الْحِسابُ .۴۱/۱۴

پروردگار ما مرا و پدر و مادر مرا و همچنین مومنین را در روز حساب بیامرز.

۲۱ـ رَبّنا افْتَحْ بیننا وَ بَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقَّ وَ اَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحینَ.۸۹/۷

پروردگار نو دری از رحمت به سوی ما و قوم ما بگشا که راه تو راه حق است و تو بهترین گشاینده ای.

۲۲ـ رَبَّنا اَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبَّتْ اَقدامَنا وَ اَنْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرینَ.

پروردگار ما به ما صبر و شکیبایی عنایت کن و در عبادت ثابت قدم و بر کفار پیروزی بخش.

۲۳ـ رَبّنَا اَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمینَ.۱۲۶/۷

پروردگار ما به ما تحمل و بردباری عنایت فرما و ما را جزو تسلیم شدگان پیغمبرت بمیران.

۲۴ـ رَبَّنا اکْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ اِنّا مُومِنُونَ.۱۲/۴۴

پروردگار ما عذاب را از دور بگردان و برطرف ساز که ما گرویدگان به تو هستیم.

۲۵ـ رَبَّنا اَنْزِلْ عَلَیْنا مائِدَهً مِنَ السَّماِء تَکُونُ لَنا عیداً لاَِوَّلِنا وَ اخِرِنا.۱۱۴/۵

پروردگار ما از آسمان برای ما مائده و غذایی فرست که بر ما و آیندگان «روز عید» باشد.

۲۶ـ رَبَّنا اِنَّکَ تَعْلَمُ ما نَخْفی وَ ما نُعْلِنُ وَ ما یَخْفی عَلَی اللِّه مِنْ شَیءٍ فِی اْلاَرْضِ وَ لافِی السَّماِء.۳۸/۱۴

پروردگارا تو می‌دانی آنچه و پنهان و آشکار عمل کنیم بر خداوند در آسمان و زمین هیچ کار و هیچ چیز پوشیده نیست.

۲۷ـ رَبَّنا اِنَّکَ جامِعُ النّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فیِه اِنَّ اللهَ لایُخْلِفُ الْمیعادَ.۹/۳

پروردگارا تو هستی که روز قیامت روزی که در آن شک نیست اجزاء و اجساد و ابدان همه بندگانت را جمع و حشر می‌کتی محققاً خداوند وعده خود را خلاف نمی‌کند.

۲۸ـ رَبَّنا اِنَّکَ اَنْتَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ.۵/۶۰

پروردگار ما به‌ حقیقت تو عزیز و حکیمی و غالب و مصلحت دانی.

۲۹ـ رَبَّنا اِنَکَ اَتَیْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلاَهُ زَینَهً وَ اَمْولاًفِی الْحَیوهِ الدُّنْیا.۸۸/۱۰

پروردگار ما تو فرعون و اشراف ملت او را به مال دنیا و تحمل نیرو داده‌ای تو خود می توانی گرفت آنچه به آنها داده‌ای.

۳۰ـ رَبَّنا اِنَّکَ مَنْ تُدْخِلِ النّارَ فَقَدْ اَخْزَیْتَهُ وَ ما لِلظالِمینَ مِنْ اَنْصاٍر.۱۹۲/۳

پروردگارا تو هستی که از روی عدالت هر که مستحق عذاب شد به آتش می‌فرستی و خوار ذلیل می سازی و برای ستمکاران یارو یاور نیست.

۳۱ـ رَبُّنا اِنَّنا امَنّا فَاغْفِرْلَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النّارِ.۱۶/۳

پروردگار ما ما به تو ایمان آورده‌ایم پس گناهان ما را بیامرز و ما را عذاب جهنم مصون بدار.

۳۲ـ رَبَّنا اِنَّنا سمَِعْنا مُنادِیاً یُنادی لِلاْیمانِ اَنْ امِنُوا بِرَبَّکُمْ فَامَنّا.۱۹۳/۳

پروردگار ما ندای منادی تو را که مردم را دعوت می‌کرد که به خدای یگانه ایمان آورید، شنیدیم و ایمان آوردیم که تو خدای واحدی.

۳۳ـ رَبَّنا اَنَّنا نَخافُ اَنْ یَفْرُطَ عَلَیْنا اَوْ اَنْ یَعطْغی.۴۵/۲۰

پروردگار ما می‌ترسیم فرعون بر ما چیره وغالب شود یا طغیان نماید.

۳۴ـ رَبَّنا اِنّی اَسْکَنْتُ مِنْ ذُرَّیَّتی بِوادٍ غَیْرِ ذی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمَ.۳۷/۱۴

پروردگار ما من زن و فرزندم اسماعیل را در ودای بی آب و علف کنار خانه محترم امن تو سکنی دادم تو آنها را حفظ فرما.

۳۵ـ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ . ۱۲۷/۲

پروردگار ما ساختمان کعبه را که خانه امن توست از ما قبول فرما که تو شنونده و دانایی.

۳۶ـ رَبَّنا ظَلَمْنا اَنْفُسَنا وَ اِنْ لَمْ تَغْفِرْلَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرینَ.۲۲/۷

پروردگار ما ما بر نفوس خود ستم کردیم و اگر تو ما را نیامرزی و به رحم نکنی از زیانکاران خواهیم بود.

۳۷ـ رَبَّنا عَلَیْکَ تَوکَّلْنا وَ اِلَیْکَ اَنَبْنا وَ اِلَیْکَ الْمَصیُر.۴/۶

پروردگار ما در هر کار به تو توکل می‌کنم و از تو استعانت می‌جوییم که بازگشت همه ما به سوی توست.

۳۸ـ رَبَّنا فَاغْفِرْلَنا ذُنُوبَنا وَ کَفَّرْ عَنّا سَیّئاتِنا وَ توَفَّنا مَعَ الاْبْرارِ.۱۹۳/۳

پروردگار ما گناهان ما را بیامرز و از بدیهای ما در گذر و بپوشان و ما را با نیکوکاران قرار ده.

۳۹ـ رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَهً لِلَّذینَ کَفروا وَ اغْفِرْلَنا.۴/۶۰

پروردگار ما، ما را برای آنها کافر شدند سبب آزمایش قرار مده و ما را بیامرز.

۴۰ـ رَبَّنا لاتُزِغْ قُلُوبَنا بَعَد اِذْهَدَیْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً. ۸/۳

پروردگار ما دلهای ما را پس از روشن گردانیدن به نور ایمان و حق هدایت دیگر تیره مگردان و از جانب خودت رحمت فرما که تو بخشاینده‌ای.

۴۱ـ َربَّنا لِیُقیمُوا الصَّلوهَ فَاجْعَلْ اَفْئِدَهً مِنَ النّاسِ تَهْوی اِلَیْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ االثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ.۳۷/۱۴

پروردگار ما من اسماعیل را در کنار خانه امن تو سکنی دادم، تا نماز را بر پا دارند. بارالها! دلهای مردم را مایل و راغب به مکه گردان و این سرزمین را پر برکت قرار ده تا مردم به سوی کعبه آیند و از برکات و رزق و روزی مادی و معنوی آن بهره‌مند گردند باشد که سپاسگزار شوند.

۴۲ـ رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَهً لِلقَوْمِ الظّالِمینَ.۸۵/۱۰

پروردگارا ما را سبب آزمایش برای اقوام ستمکار قرار مده.

۴۳ـ رَبَّنا لاتَجْعَلَنا مَعَ الَْقَوْمِ الظَّالِمینَ.۴۷/۷

پروردگار ما، ما را با مردم ستمکار و متعددی محشور مفرما.

۴۴ـ رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَهً لِلَّذینَ کَفَروا وَ اغْفِرْلَنا رَبَّنا ِانَّکَ اَنَْتَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ.۶/۶۰

پروردگارا ما فتنه و امتحان برای آنان که کافر شده‌اند قرار مده و ما را بیامرز. پروردگارا محققاً تو عزیز و حکیمی.

۴۵ـ رَبَّنا لاتُواخِذْنا اِنْ نَسَّینا اَوْ اَخْطَانا.۲۸۶/۲

پروردگارا ما را نسیان و غفلت و خطا و فراموشی مگیر و هشیار و بیدارمان دار.

۴۶ـ رَبَّنا لِمَ کَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتالَ لَولا أخَّرْتَنا اِلی اَجَلٍ قَریبٍ.۷۷/۴

«کفار گفتند» پروردگارا چرا بر ما جنگ واجب کردی و نگذاشتی به اجل خود بمیریم (بگو پیکار چیزی به کسی نمی‌دهد).

۴۷ـ رَبَّنا لَوْلا اَرْسَلْتَ اِلَیْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ ایاتِکَ وَ تَکُنونَ مِنَ المُُْومِِنینَ.۴۸/۲۸

پروردگارا اگر برای ما پیغمبر و رسولی می‌فرستادی آیات فرمان تو را پیروی می‌کردیم و ایمان می‌آوردیم.

۴۸ـ رَبَّنا لَوْلا اَرْسَلْتَ اِلَیْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ ایاتِکَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَذِلَّ وَ نَخْری.۱۳۵/۲۰

پروردگار ما چرا برای ما پیغمبری نفرستادی تا آیات تو را پیروی کنیم و به خواری و خزیان نیفتیم «گفتار کفار است.»

۴۹ـ رَبَّنا لِیُضِلُّوا عَنْ سَبیلِکَ.۸۸/۱۰

پروردگارا فرعون و فرعونیان مردم را از راه گمراه کردند.

۵۰ـ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابِ النّارِ.۱۹۱/۳

پروردگارا تو هیچ چیز را باطل نیافریدی تو منزهی پس ما را از عذاب آتش نگاهدار.

۵۱ـ رَبَّنا وَ ابْعَثْ فیهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیِهمْ ایاتِکَ وَ یُعَلَّمُهُمُ الْکِتابِ وَ الْحِکْمَهَ وَیُزَکیهِمْ اِنَّکَ اَنْتَ الْعَزیزَ الْحَکیمُ.۱۲۹/۲

پروردگارا در ذریه من پیغمبری برگزین و برانگیز که آیات تو را بر آنها بخواند و علم و دانش و کتاب و حکمت به آنها بیاموزد و نفوس آنها را تزکیه و تهذیب نماید. نو محققاً عزیز و حکیم و غالب و مصلحت دانی.

۵۲ـ رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا اِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبلِنا.۲۸۶/۲

پروردگارا بار گناه را بر ما گران مفرما آنچنان که بر پیشینیان ما نمودی .

۵۳ـ رَبنا وَاتِنا ما وَعَدْتَنا عَلی رُسُلِکَ وَ لاتُحْزِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ اِنَّکَ لاتُخْلِفُ الْمیعادَ.۱۹۴/۳

پروردگارا ما را به صلاح آر، آنچه بر زبان پیغمبرانت از عطا وعده فرمودی به ما هم عنایت کن و روز قیامت ما را خوار و ذلیل و بینوا مفرما محققاً وعده‌های تو خلف نمی‌شود.

۵۴ـ َرَّبنا وَ اَجْعَلْنا مُسْلِمینَ لَکَ وَ مِنْ ذُرَّیَّتِنا اُمَّهً مُسْلِمَهً لَکَ وَ اَرِنا مَناسِکَنا وَتُبْ عَلَیْنا اِنَّکَ اَنْتَ التَّوابُ الرَّحیمُ.۱۲۸/۲

ابراهیم گفت، پروردگارا دلهای من و فرزندم اسماعیل را تسلیم خودت بگردان که همه دلها به دست توست و از ذریه من امتی مسلمان قرار ده، که تسلیم اراده و رضای تو باشند و مناسک و روش حج خانه خود را به ما بیامرز، و توبه ما را بپذیر که تو بسیار توبه پذیر و بخشنده و مهربانی.

۵۵ـ رَبَّنا وَ اَدْخِلْهَمْ جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتی وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ ابائِهِمْ وَ اَزْواجِهِم وَ ذُرَّیاتِهِمْ اِنَّک اَنْتَ الْعَزیزِ الْحَکیم.۸/۴۰

فرشتگان گویند: پروردگارا این بندگان پرهیزکار را وارد بهشت عدن خود ساز که به آنها وعده داده‌ای و هر کس از آنها از پدرانشان و ذریه‌شان صالح بودند همه را داخل بهشت فرما تو بر همه چیز غالب و دانایی.

۵۶ـ َربَّنا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْءٍ رَحْمَهً وَ عِلْماً فَاغْفِر لِلَّذینَ تابُوا وَاتَّبَعُو سَبیلَکَ و قِهِمْ عَذابَ الْحَجیمِ.۷/۴۰

پروردگارا تمام موجودات در احاطه علمی و رحمت واسعه تو هستند پس بیامرز آنها که توبه کردند و پیروی پیامبران تو نمودند و به راه تو رفتند و آنها را و آنها را از عذاب جهنم نگاهدار یعنی عذاب جهنم برای آن طبقه مطیع به وقوع نپیوندد و پیش نیاید.

۵۷ـ رَبَّنا وَلاتَحْمِلْنا ما لاطاقَهَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنّا وَاغْفِْرلَنا وَ ارْحَمْنا اَنّتَ مَوْلینا فَانْصُرْنا عَلَی الْقَومِ الْکافِرینَ.۲۸/۶

پروردگارا ما طاقت تحمل را نداریم ما را ببخش و عفو کن و بیامرز که تو صاحب اختیار ما هستی خدایا ما را بر کفار پیروزی ده.

۵۸ـ رَبَّنا وَ تَکُنونَ مِنَ الْموْمِنینَ.۲۸/۶

پروردگارا ما را از گروندگان به توحید و یگانگی تو می‌باشیم.

۵۹ـ رَبَّنا یَعْلَمُ اِنّا اِلَیْکُمْ لمَرُْسَلُونَ.۱۷/۳۶

پروردگار ما بهتر می‌داند که ما را رسالت به سوی شما فرستاده تا راه توحید را به شما فرستاده تا راه توحید را به شما بنماییم.

۶۰ـ رَبَّنا رَبُّ السَّمواتِ وَالاَرْضِ لَنْ نَدْعُوَا مِنْ دُونِهِ اِلهاً.۱۴/۱۸

پروردگار ما پروردگار آسمانها و زمین است، هرگز ما معبودی غیر از او نمی‌گیریم.

۶۱ـ رَبَّنا هوُلاءِ شُرَکاونا الَّذینَ کُنّا نَدْعوا مِنْ دُونِکَ.۸۶/۱۶

پروردگارا این گروهند شریکان ما که ما را دعوت می‌کردند غیر از تو پرستش کنیم.

۶۲ـ رَبُّنا الَّذی اَعطی کُلَّ شَیءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدی.۵۱/۲۰

پروردگار ما، کسی است که همه موجودات را آفریده و هدایت به کمال فرمود.

۶۳ـ رَبَّنا باعِدْ بَیْنَ اَسْفارِنا وَ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ.۱۹/۳۴

« مردم توانگر یمن به درویشان حسد بردند و گفتند:» پروردگارا بین شهرهای یمن تا شام را سرزمین خشک قرار ده تا درویشان نتوانند بدون زاد و راحله سفر کنند. آن مردم بدین دعا به خود ستم کردند.

۶۴ـ رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَیْنا شِقْوَتُنا وَکُنّا قَوْماً ضالّینَ.۱۰۷/۲۳

پروردگارا شقاوت بر ما غلبه یافت و گرماهی گریبان ما را گرفت و ما به خود ستم کردیم.

۶۵ـ رَبَّنا هوُلاءِ اَضَلُّونا فَاتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النّارِ.۳۸/۷

پروردگارا این بت‌ها و بت‌پرستان ما را گمراه نمودند عذاب آتش آنها را دور چندان کن.

۶۶ـ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ اَزواجِنا وَ ذُرَّیاتِنا قُرَّهَ اَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلمُتَّقینَ اماما.۴۷/۲۵

پروردگارا زنان و فرزندانی به ما عنایت فرما که اسباب روسفیدی و چشم روشنی ما بشوند. خدایا ما را پرهیزکار و پیشوایان پارسا قرار ده، یا برای ما پیشوایان پرهیزکاری بگمار.

۶۷ـ رَبَّنا هَوُلاء الَّذینَ اَغْوَیناهُمْ کَما غَوَیْنا تَبَّرأنا اِلَیْکَ ما کانُوا اِیّانا یَعْبُدُونَ.۶۳/۲۸

پروردگارا کسانی که ما را گمراه نمودند تو گمراهشان کن آن چنان که ما را گمراه نمودند، بتها می‌گویند ما هم از آنها بیزاریم و هرگز ما را عبادت نکردند بلکه خود را عبادت کردند و پرستیدند

دعای حضرت یونس خیلی خوبه روزی صدبار حداقل بخون

لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

معبودی جز تو نیست، منزّهی تو، راستی که من از ستمکاران بودم.

دعای حضرت ایوب

رَبِّ أَنّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمینَ؛

بارالها، ضرر و زیان به جان من رسید و تو ارحم الراحمین هستی.

حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ

خداوند ما را کفایت می‌‌کند و او چه خوب نگهبان و یاوری است.

رَبَّنَا هَب لَنا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

پروردگارا، ما را از جانب خود رحمت عطا کن و ما را در امورمان هدایت کن

أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

كار خود را به خدا مى‏ گذارم كه او به حال بندگان بصير است

کباب‌فروش صوفی

فنا فی اسم الله و اکرام ایشان

در یکی از روزهای سفر به ترکیه برای شام به یکی از مغازه‌های کبابی رفتیم میان مغرب و عشا بود، دیدم صاحب مغازه با عمامه محاسن زیبا در حال نماز است تعجب کردم الان چه نمازی می‌خواند، بعدا متوجه شدم که سبحان‌الله ایشان وضو گرفته و دارد تحیة الوضو می‌خواند.

بعد از اینکه نمازش را تمام کرد با ادب و احترام خاصی خوش آمد گفت و بعد از آوردن «چای»، پرسید «آب زمزم» بیاورم ما هم نعمت غیر مترقبه دانسته پذیرفتیم و آب زمزمی که تعارف کرده بود را نوشیدیم بازهم رفت از مغازه بغل برای ما «شیرینی و تنقلات» و کلی مخلفات و خوردنی‌های دیگر آورد و خودش کباب کوبیده درست کرد و جلوی ما گذاشت و با یک نگاه خاص و نگاه آمیخته با محبت به ما نگاه می‌کرد؛ این کارش ما را به تعجب وا می‌داشت.

هنگام رفتن خواستیم حساب کنیم ایشان نپذیرفت، هر کاری کردیم قبول نکرد و گفت مهمان ما هستید.

بنده از ایشان تشکر کردم و دعای «أکل طعامکم الأبرار صلت علیکم الملائکة و غفرالله لکم» را خواندم، همین که به اسم جلاله «الله» رسیدم از عمق قلب لفظ «الله» را زمزمه کرد. (الذین اذا ذکر الله وجلت قلوبهم)

متوجه شدم که ایشان از همان ابتدا واقعا جذب عشق الهی بوده است و هیچ‌گونه تظاهر و خودنمایی در کار نبود، او غرق در عشق الهی و ما محو ادب ‌و احترام و اکرام او...

رفتار، ادب و احترام، اکرام و فنا فی الله بودن ایشان بنده را متأثر کرد و با خودم فکر کردم که در طول تاریخ محبوبیت و موفقیت صوفیان واقعی همین بوده است.

اگر صوفی این باشد چرا انسان‌ آن‌ها را دوست نداشته باشد و دنیا با نگاه محبت به آنان نگاه نکند.

این صوفی از صوفی‌های نقشبندی ترکیه بود و اصلا از بنده شناختی نداشت، من با عمامه بودم شاید هم درک معنوی ایشان بالا بوده باشد درحالی که ما واقعاً چیزی نداریم.

اینجاست که باید اذعان داشت که اخلاق زیبا واقعاً سحر است و انسان را جذب خودش می‌کند.

✍🏻 محمد زکریا دهواری/ استانبول - ترکیه

غره صفر 1446

⬅️ کانال رسمى استاد مفتى محمدزکريا دهوارى

برکت نسبت بیعت، حتی در حین جان دادن

حضرت مولانا پیر ذوالفقار احمد نقشبندی دامت فیوضاتهم می فرمایند:

"در مواعظ حضرت قاری محمدطیب (مهتمم دارالعلوم دیوبند و نواسه حضرت امام همام مولانا نانوتوی قدس سره) این مضمون نوشته شده است که یک زن با ایشان بیعت داشت. بعد از بیعت ، با حضرت قاری صاحب رحمه الله رابطه ای نداشت؛ البته حتی المقدور بر معمولاتی که حضرت قاری صاحب تعلیم فرموده بود ، عمل می کرد.

بعد از بیست سال ، (مرگش فرا رسید) سکرات موت بر وی طاری گشت. (در همین حین) گفت: ببینید، حضرت می آید. سپس دوباره گفت: ببینید ، حضرت به نزد من می آید. باز دوباره گفت: حضرت ، به من چیزهایی دارد تلقین می کند. سپس خودش پرسید: حضرت ! شما به من چه چیزی تلقین می کنید؟

سپس خودش گفت: بسیار خوب، من می خوانم. چنانچه "لا إله إلا الله محمّد رسول الله" را خوانده و جان به جان آفرین تسلیم کرد."

📚اهل دل کے تڑپادینے والے واقعات؛ ص ۱۷۴

📝ترجمه: احقر محمدعرفان نقشبندی

🔷دعا ، موثر ترین وظیفه🔷

🔅حکیم الامت مجددالملت حضرت مولانا اشرف علی تهانوی چشتی قدس سره العزیز ارشاد فرمودند:

"نامه ای از طرف شخصی آمده که :" من قرض دارم ؛ وظیفه ای (ورد کردن ذکر یا آیه خاصی برای دفع حاجت) موثر ارشاد فرمایید. " من در جواب نوشتم که هیج وظیفه ای بیشتر از دعا موثر نیست.

مردمان خواستن از الله تعالی را رها کرده اند ؛ تعلق بندگان با حق -جل وعلا شأنه- بسیار ضعیف گشته است. و در این باب ، عقائد مردم هم بسیار خراب هست.

و در این باب ، یک خرابی بسیار بزرگ دیگری این است که اگر کارشان با وظیفه درست نشود ، نسبت به آیات الهی بدگمان می گردند... ."

📚ملفوظات حکیم الامت؛ ج۱ ص۷۹

🖌ترجمه: محمّدعرفان غفر له

♻ حالات بزرگان اهل تصوف

🎓 حضرت قطب الاقطاب علامه شاه غوث محمد جان هراتی رحمه الله تعالی هنگامی که به یاد و ذکر خداوند متعال مشغول می شدند ، چهار ساعت بدون این که حرکتی بکنند ، در ذکر و مراقبه مستغرق می شدند .

📓 عشق الهی صفحه ۴۲

کثرت درود شریف

📌در حالات امیرالمومنین فی الحدیث ، حضرت مولانا محمدیونس جونپوری قدس الله سره رزقنا الإرتشاف من ديم علومه آمده است که ایشان به کثرت درود شریف می خواندند و طلبه را هم امر می فرمودند.

گاهی که حضرت شیخ محمدیونس رحمه الله ، نزد ما در انگلیس تشریف می آوردند و توفیق خدمت نصیب می شد ، ایشان را می دیدم که بلا فاصله تاکید بر خواندن درود شریف فرموده و ارشاد می نمودند : برادران ! درود شریف بخوانید.

و بسیار تاکید بر کثرت خواندن درود شریف می نمودند.

ناقل می گوید:

وقتی که ما درود شریف می خوانیم ، درود در خدمت سرکار دو عالم صلی الله علیه وسلم عرضه می گردد و آن حضرت برای ما دعا می فرمایند.

و اگر یک دعای آن حضرت صلی الله علیه وآله وسلم نیز شامل ما گردد ، موفقیت و فلاح ما تضمین است.

در حدیث پاک آمده است که :

نزدیک ترین فرد به من در روز قیامت آنست که بر من بیشتر درود بفرستد‌.

لذا آنانی که در آن روز به آن حضرت علیه السلام ، نزدیک باشند ، دیگر چه پریشانی خواهند داشت؟!!

چرا که مسئله حل شده است.

💐به نقل از حضرت مولانا عبدالرحیم لمبادا دامت برکاتهم (خلیفه حضرت شیخ الحدیث مولانا محمدزکریا قدس سره ) در کتاب "چراغ سهارنپور" که تأليف خود ایشان است.

ایشان فی الحال ، ساکن لندن هستند.

✒️ترجمه : احقر محمدعرفان؛ ر‌ُزق العلم الصحیح والعرفان النجیح بحرمة صاحب الصدر الفسیح النبي الفصيح صاحب الوجه المليح صلی الله علیه وسلم بعدد نزول المطر و هبوب الریح.

شرائط استفاده از بزرگان

مولانا نذر الحفیظ ندوی رحمه الله تعالی از حضرت امام سید ابوالحسن علی ندوی قدس سره پرسیدند که حضرت ! روش استفاده از بزرگان چیست ؟

حضرت رحمه الله در جواب وی در پرتو تجارب زندگی خویش ، در قالب الفاظی مختصر ، چنین فرمودند :

" ادب ، سکوت ، انتظار ، خوب گوش سپردن ، ذهن را خالی کردن ، فکر را از شبهات و اعتراضات پاک ساختن ، اعتراض ننمودن ، ساکت بودن و اینگونه تصور کردن که الله تعالی از زبان این بزرگ ، سخنی را بیرون خواهد فرمود که به کار می آید. "

📓مجالس حسنہ ؛ ص ٣٣٢

📝محمّد عرفان غفر له

بسم الله الرحمن الرحیم

🔸الله الله الله🔸

🔅پیر طریقت حضرت پیر مفتی مختارالدین شاه ،خلیفه خاص قطب العالم حضرت مولانا محمدزکریا کاندهلوی قدس سره می فرمایند:

"ذکر اسم های مفرد الهی خصوصا ذکر اسم ذات "الله الله" برای ترقی در نور ایمان و ترقی روحانی خیلی مفید است.

هر بنده که با اخلاص و محبت ، این اسم پاک را ذکر می کند ، از برکت آن قلب و روحش منور گردیده و ذکر در ریشه ها و سویدای دلش جای گرفته و قلبش از یاد الهی آباد و شاد می شود و مناجات و راز و نیاز قلبی بنده با پروردگارش در هر لحظه ، جاری خواهد بود.

الله متعال همه ما را محبت حقیقی و تعلق راستین و مستحکم خود و عشق و اتباع راستین نبی کریم صلی الله علیه وسلم نصیب فرماید.(آمین)

📚ذکرالله کے فضائل و مسائل ؛ تصنیف زیبای حضرت اقدس مفتی مختارالدین شاه دامت برکاتهم العالیة.

🖌ترجمه: محمدعرفان

حضرت شیخ الاسلام حفظه الله در توضیح حدیث (اللهم علیک بقریش...)

که قریش آن حضرت صلی الله علیه وسلم را اذیت کردند در حالیکه آن حضرت صلی الله علیه وسلم نماز می خواندند.

فرمودند:از این حدیث فهمیده میشود که قریش آزادی را از آن حضرت صلی الله علیه وسلم ومسلمانان سلب کرده بودند.

وبرعلیه رسول خدا تبلیغات میکردند و وی را شاعر وجادوگر می گفتند.

وحق آزادی را به گونه ای از مسلمانان سلب کرده بودند.

نماز یک عبادت شخصی است وجزء ابتدایی ترین آزادی ها است.مشرکین درموقع نماز آن حضرت صلی الله علیه وسلم را اذیت می کردند.

آن حضرت صلی الله علیه وسلم این بد دعایی را در حق کسانی کردند که مانع نماز ایشان شدند.

پس فردی که مانع عبادت شود او مستحق بد دعایی است.

حضرت شیخ الاسلام حفظه الله درآخر فرمودند:

بدبخت ترین قوم همان است که مردم را برای نماز نمی گذارد.

درس صحیح بخاری

تاریخ:۱۲ربیع الاول ۱۴۴۶ مصادف با ۲۵ شهریور ۱۴۰۳

🍃شریعت🍃

هر که امروز در صراطِ شریعت به پا رفت، فردا از صراط حقیقی نیز سلامت رود. هر که را در شرع لغزشی افتاد بی شبهه آنجا لغزشی خواهد بود.

دوزخ و جنت از اینجا می‌برند

راحت و محنت از اینجا می‌برند

تا توانید قدم در دایره شرع ثابت و قایم دارید تا برخورداریِ صورت و معنی بینید.

شیخ حسن بن معزّ بلخی - قدس سره-

📗 اخبار الاخیار

🟢 بزرگترین ارزش و کمال یک مسلمان

✍ حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تهانوی رحمه الله می فرمایند :

مردم یک سری موارد خاص را کمال و ارزش واقعی می دانند؛ یکی عبادت و یکی تقوا و یکی...

✨ امّا اهل تحقیق و دانش ، بزرگترین کمال را در ( بستن چشم از عیوب دیگران) و نظر به نواقص و کوتاهی خود می دانند.

🔺ملفوظات حکیم الامت.

🔺ملفوظ۴٧٣- ۳/۲۸١.

نماز، مهم ترین وظیفه و ذکر

🔶مفتی اعظم پاکستان ، حضرت مولانا مفتی محمد شفیع عثمانی قدس سره در تفسیر خویش ، ذیل آیه ۱۷۰ سوره اعراف می فرمایند:

"بدین خاطر در این آیه ، بعد از "والذین یُمَسّکون بالکتاب " ، "و أقاموا الصلوة" فرمود تا بفهماند که تنها آن شخص ، پایبند و متمسک به کتاب الهی محسوب می گردد که نماز را با آداب و شرایطش به پایبندی ادا کند و هر کس که در نماز کوتاهی می کند ، هر اندازه هم که ورد و ذکر بخواند یا مجاهده نماید ، نزد الله تعالی هیچ ارزشی ندارد ؛ حتی اگر از وی کشف و کرامت نیز صادر شود."

📚معارف القرآن (اردو) ؛ جلد۴ .

✒️احقر محمدعرفان

بسم الله الرحمن الرحیم

❣سنت نامه نگاری❣

🪔مفتی اعظم پاکستان حضرت مولانا مفتی محمد شفیع عثمانی قدس سره می فرمایند:

"سنت اصلی نامه نگاری اینست که در آغاز هر نامه ، بسم الله الرحمن الرحیم نوشته شود ؛ اما در پرتو نصوص و اشارات قرآن و سنت ، فقهای کرام این قاعده کلیه را نوشته اند که هر جا که بسم الله یا هر نامی از نام های الله تعالی نوشته شده باشد و احتمال وقوع بی ادبی نسبت به آن کاغذ باشد ، در این چنین نامه هایی ، نوشتن بسم الله یا نامی از نام های الله متعال جائز نیست. لهذا مناسب است که برای ادای سنت ، بسم الله از زبان تلفظ شده و نوشته نگردد."

📚معارف القرآن (اردو) ؛ جلد۶ ،

📝محمد عرفان غفر له

مغز همه اعمال

حضرت مفتی مولانا محمد شفیع عثماني قدس سره فرمودند:

" مغز همه اعمال اینست که نفس مانند جانوران آزادانه رها نشود ؛ بلکه در قید و بند بیاید. واین را صبر می گویند و تأکید این امر ، در «وتواصوا بالصبر» می باشد. "

📚 مجالس مفتی أعظم، ص ۴۳۴

📝ترجمه: محمّد عرفان غفر له

دعاء

حضرت اقدس مفتی محمدشفیع عثمانی قدس سره ذیل تفسیر آیه"إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً الآية"

می فرمایند:

امام قرطبی رحمه الله در تفسیر بیان فرموده که هنگام دعا نمودن ، یاد کردن ضعف و بدحالی و نیازمندی خود باعث قبولیت دعاست.

بدین خاطر علما می فرمایند که انسان باید قبل از دعاء ،نعمت های الله تعالی و نیازمندی خود را ذکر کند."

📚تفسیرمعارف القرآن (اردو)ج۶ ص۱۸

📝ترجمه:محمدعرفان

نصیحتی از مفتی أعظم

یکی از شاگردان حضرت مفتی محمدشفیع عثمانی قدس سره میفرمایند که :

یکبار همراه حضرت بودم .حضرت مرا وصیت کردند که إحیاءالعلوم امام غزالی بخصوص ربع(بخش)مهلکات و مواعظ حضرت تهانوی رحمه الله را بخوان . چرا که اینها مرد آخرتند و از مطالعه آثارشان فکر آخرت پیدا می شود .

📚ماهنامه البلاغ (دارالعلوم کراچی ویژه نامه حضرت مفتی محمد شفیع صاحب)

🌷طالب العلم واقعی🌷

حضرت مولانا مفتی محمدشفیع عثمانی قدس الله تعالی سره می فرمودند:

"طالب علم آن شخص نیست که درمدرسه ای داخله گرفته و ثبت نام کند.

تعریف طالب علم اینست که در فکر وذهنش هر وقت مسئله ای علمی بوده و دنبال این باشد که چگونه و از کجا این مسئله را حل کنم."

📚انعام الباری ،افادات حضرت مفتی محمدتقی عثمانی زید مجدهم ودام فیضهم ومدظلهم بر بخاری شریف

🖌ترجمه:محمدعرفان غفرله بطفیل مشایخه

عمل اول:

این عمل را بجز معشوقتان برای هرکس دیگر می‌توان انجام داد تا در نزد او باذن الله عزیز و محترم شوید و محبت شما در قلب های آنها داخل شود

حتی می‌توانید یک گروه را تصور کنید

در راه حرام استفاده نشود که تاوان دارد.

یا عَزیزُ مِن کُلِّ عزیزِِ بِحَقِّ یا عَزیزُ

ای ذات قدرتمند و باعزت همه چیز را برایم مسخر بساز بطفیل نام پاکت یا عزیز

۱۲۵ هزار بار در بیست و یک شب یا چهل شب یا هفتاد شب یا نود شب

بهتر اینست که در بیست و یک شب خوانده شود

و بعد از آن برای اینکه همیشه محبت شما در دلش باقی بماند و در کنار یکدیگر باخوشی و عزت زندگی کنید این عمل را روزانه ۳۱۳ بار بخوانید

عمل دوم:

تا یازده روز قسمتی از آیه ۹۰ سوره هود را هفتاد بار بخوانید و بر شیرینی دم کنید و به معشوقتان بدهید یا بر عطری فوت کنید و استفاده کنید تا بوی آن به مشامش برسد.

اگر این امکان وجود نداشت او را تصور کنید و بر قلب او فوت کنید

و همیشه در هنگام انجام این عمل، تصویرش در تصورتان باشد.

این عمل بدین صورت است که اول دو رکعت نماز نفل می‌خوانید و بعد از آن قسمت آخر آیه ۹۰ سوره هود را هفتاد بار می‌خوانید تا یازده شب:

إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌ وَدُودٌ

بیگمان پروردگار من بسیار مهربان و بسیار بامحبّت است.

عمل سوم:

برای عزیز شدن در نزد دیگران

روزانه دوازده مرتبه صبح و شب خوانده شود‌.

يَا عَزِيزُ ذُو الْعِزِّ وَ الِاقْتِدَارِ أَعِزَّنِي

بزرگان برای کسی که دچار سحر یا چشم یا حسد شده است ، نسخه ای را توصیه فرمودند که اگر آن را صبح ۱۰ بار و شام ۱۰ بار بخواند ، به اذن الهی ، اثر سحر یا چشم یا حسد به آن فرد جادوگر یا چشم زننده یا حاسد بر می گردد:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

《وَ أَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَا هُمُ الْأَخْسَرِينَ》

لا إله إلا الله دارَتْ فَاسْتَدارَت نارَت فَاسْتَنارت حولَ العرش محمّدٌ رسول الله صلى الله عليه و سلم.
أنتَ شافي أنت كافي في مُهِمّاتِ الأُمور
أنت حسبي أنت ربي أنت لي نعمَ الوكيل".



ترجمه آیه:و آنها خواستند برای او نیرنگ ورزند، پس آنها را زیانکارترین قرار دادیم .

به نقل از جلد هفتم مکتوبات سربازی رحمه الله‌ و اضافات توصیه مولانا عبدالرحمن صاحب از گلستان.

بسیار عالی و کارآمد است. به زودی از برکت قرآن کریم نجات پیدا خواهید کرد. این نسخه را تا زمانی که احساس برطرف شدن آثار جادو را در وجود خود و خانواده می کنید ادامه بدهید.

___________

۱_ بعد نماز صبح یا اشراق ( حدوداً یک ربع بعد نماز صبح تا دو و نیم ساعت قبل نماز طهر)

۱۷۰ مرتبه حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ را با اخلاص بخوانید.

یعنی : الله برای ما کافیست و او بهترین حامی و سرپرست است.

___________

۲_ بعد نماز عصر ۱۷۰ مرتبه آیه ۱۵ الی آخر سوره طارق خوانده شود.

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا

وَأَكِيدُ كَيْدًا

فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا

یعنی : آنان (که دشمنان اسلامند، درباره‌ی قرآن) پیوسته به نیرنگ می‌پردازند و (برای جلوگیری و نابودی اسلام) نقشه می‌کشند.

و من ( الله ) هم (در برابر آنان) همیشه نیرنگ می‌زنم و نقشه می‌ریزم (و نیرنگ آنان را بی‌اثر، و نقشه‌ی ایشان را نقش برآب می‌سازم).

پس به کافران مهلت بده، بدیشان مختصر مهلتی بده (تا نسبت به ایشان اتمام حجّت گردد، و بعدها کارشان زار و نزار، و خودشان در دنیا و آخرت شرمسار شوند).

___________

۳_ بعد نماز عشا ۱۰۰ دفعه از آیه ۸۱ يونس را آنچه در ذیل نوشته را بخواند :

مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ

یعنی: آنچه ارائه دادید واقعاً جادو است. قطعاً خداوند آن را پوچ و نابود خواهد کرد و (جای شگفت نیست، چرا که) خداوند کار تبهکاران را (بقاء و دوام نمی‌بخشد و) شایسته و سودمند نمی‌گرداند.

___________

و بعد از آنکه احساس خلاص شدن نمودید پس این نسخه را از ۱۷۰ بار به ۱۷ بار و و از ۱۰۰ بار به ۱۰ بار می‌توانید کم کنید. اگر بتوانید در طول زندگی کامل بخوانید نعمتی بزرگ برای دنیا و آخرت ما خواهد شد. این نسخه را سعی کنید در طول زندگی با خود در عمل داشته باشید تا به برکت قرآن کریم حفاظت شوید. ۱۵

حضرت سفیان ثوری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید:

هر کس روزی یک مرتبه بگوید:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْقَى وَيَفْنَى كُلُّ شَيْءٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ،

حق تعالی هم و غم او را کفایت کرده، وسوسه شیطان از او دور شده، و تا پایان عمرش از عقلش بهره مند می گردد.

رواه الطبراني في "الدعاء" (354)، قال: حدثنا محمد بنُ صالِحِ بنِ الولِيد النَّرسِيُّ، حدثنا إسماعيل بْنُ بِشرِ بنِ منصورٍ السَّلِيمِيُّ، حدثنا وَدَاعُ بنُ مُرجَّى بنِ وداعٍ الرَّاسبيُّ، حدثنا بِشرُ بنُ منصورٍ، عن سفيانَ الثَّورِيِّ، قال: من قال كُلَّ يومٍ مرَّةً: لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بعد كُلِّ شَيءٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبقَى ويَفنَى كُلُّ شَيءٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَيس كَمِثلِهِ شَيءٌ، كُفِيَ الهَمَّ وَالحَزَنَ و وسوسةَ الشَّيطانِ ومُتِّعَ بِعقلِهِ حَتَّى يَمُوتَ

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ

آل عمران/۳۸

علامه ابن عاشور رحمه الله نکته جالبی تحت این آیه می نویسد:

کسانی که نفوس تزکیه شده ای دارند از آنچه می بینند و می شنوند پند می گیرند

به همین دلیل چون حضرت زکریا علیه السلام کرامات حضرت مریم را مشاهده نمود در آن لحظه از خداوند متعال با اینکه وقتش گذشته بود و به سن پیری رسیده بود و همسرش نازا شده بود درخواست فرزند نمود،

زیرا در آن مکان فیض الهی را مشاهده کرد و اهل خیر همواره قصد و آهنگ مکان‌ هایی را می کنند که در آن خیر و خوبی پديد آمده است

و زمان های نیک نيز اين گونه اند، مکان ها و زمان های نیکو و پر خیر و برکت مانند اشخاص نیک و صالح دارای اثراتی هستند،

چرا که محل تجلیات رضایت الهی اند.

📚تفسیر تدبر القرآن

✍احمد عبدالحق مجددی غفرله

حضرت سیده عایشه رضی الله تعالی عنها می گوید:

هرگاه رسول الله صلی الله علیه و سلم به کاری مورد پسند مواجه می شد و سبب خُرسندی وی قرار می گرفت، این دعاء را میخواند؛

«اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتْ».

و هرگاه به کاری ناپسند مواجه میشد، این دعاء را میخواند؛

«اَلْحَمْدُ لِله عَلٰى كُلِّ حَالٍ». ۱

حسن بصری رحمة الله علیه می گوید:

مَا مِنْ رَجُلٍ يَرَى نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْهِ فَيَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ إِلَّا أَغْنَاهُ اللهُ تَعَالَى وَزَادَهُ.

هر انسانی که با دیدن نعمت الهی، این کلمه را بگوید:

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ»

الله متعال او را غنی می سازد و آن نعمت را برایش افزایش می دهد. ۲

📚 منابع:

۱ - سنن ابن ماجه ج۴ ص۷۱۳ حدیث (۳۸۰۳) ط الرسالة بیروت، کتاب الآداب للبیهقي ص۲۹۴ (۸۹۲) ط مؤسسة الکتب الثقافیة بیروت.

۲ - حلیة الأولیاء ج۲ ص۱۴۸ ط دارالفکر بیروت.

✍عبدالواحد انصاری

۲۰سنبله۱۴۰۲ / ۲۶صَفر۱۴۴۵

حضرت مولانا احمد علی لاهوری رحمه الله از مشایخ بزرگ هند و پاکستان از شخصیت های مستجاب الدعوات مشهور بودند

ایشان برای دور ماندن از غذاهای حرام یا مشکوک و مشتبه حتی حاضر نمیشدند دعوت میهمانی کسی را قبول کنند شرط کرده بودند که اگر کسی خواهان پذیرایی او باشد باید

مواد خوراکی از زمین خودش برداشت شده باشد،

و زمین هم مال خودش باشد و از آبا و اجداد به ارث نرسیده باشد

و تهیه کننده نمازی باشد و با نام الله غذا را بپزد

این شرایط دشوار بودند برای همین هر کس نمی توانست ایشان را به میهمانی خود راضی کند

و بزرگان از دست زدن به چیزهای مشتبه و مشکوک هم، هم مثل حرام گریزان و تایب بودند

گاه که به میهمانی میرفت مقداری عدس قرمز از محصولات حلال خود به همراه میبرد و از آن میخورد

ایشان دارای فراست قوی ای بودند طوری که به کرامت غذای حرام یا مشکوک را از بوی آن تشخیص میدادند

نقل کرده اند یک بار کسی او را راضی به پذیرفتن دعوت خویش کرد با هزار مشکل توانست حلال طیب به دست آورد و برای تهیه به خانه برد مواد غذایی را به زنش نداد به مادرش که زنی عبادت گزار و نمازی بود دستور داد غذاها را آماده کند

وقتی مولانا حاضر شد، او غذاها را سر سفره چید و توضیح داد که همه ی چیزها حلال طیب است و با نام الله درست شده است

مولانا سخنان او را تصدیق کرد و گفت اما بدان که دختر تو سر وقت دیگ رفته تا مزه ی آن را بچشد و چون آن را بی نمک یافته در آن نمک ریخته ولی اسم الله را نگفته است

و من از بوی آن حس میکنم!

یکی از بزرگواران تعریف میکرد که یک بار ما سر سفره ی مهمانی با مولانا بودیم میزبان هر نوع احتیاط لازم را در تطییب غذا بکار برده بود

اما وقتی غذا حاضر شد، مولانا از خوردن امتناع کرد و گفت که در غذاها اثر حرمت میبینم میزبان قبول نکرد

مولانا تکه ای نان در میان پنجه هایش فشرد که از آن قطرات خون از میان انگشتان وی چکید

میزبان در صدد تحقیق برآمد و چون تمام جزییات را از اهل خانه جویا شد متوجه شد که کار او خلل داشته است.

ما امروز از عمل و تصفیه ی باطن فاصله گرفته ایم و برای همین ،مورد هجوم مصایب و مشکلات بیشمار قرار گرفته ایم

این وضع ما را دعا کنندگانی چیره دست و گریان و گریاننده ساخته است اما از قبولیت دعاها خبری و اثری نیست

علت این امر در در پرتو این احادیث روشن است؛

علتی که همه ی ما بدان مبتلا هستیم

هر کس میبیند که تغذیه از حرام و کسب مال از راه های نامشروع چقدر ،متعدّد متداول و عادی شده است.

با این وضع دعاها چه وقت قبول میشوند؟!

📕تفسیر تبیین الفرقان اثر گرانقدر حضرت قطب الارشاد شیخ التفسیر والحدیث مولانامحمدعمر سربازی رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى

إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ

300 مرتبه

اول و آخر یازده مرتبه درود شریف

بر آب دم کرده نصف رو بنوشد و نصف دیگر را در ظرف بزرگ با آب دیگر مخلوط و غسل کرده شود تا یازده روز.

بعد از آن گاه گاهی بر آب یا نوشیدنی‌های دیگر این آیه را دم کند.

إن شاء الله مشکل حل خواهد شد.

[به تعویذنویسان مراجعه نکنید و خودتان را با آیات قرآن درمان کنید]

نسخه‌ای کارگشا از علامه اشرف‌علی تهانوی برای حل مشکلات

باری در «کانپور» (ایالت اوتارپرادش هندوستان) برای مردم مشکلی پیش آمد و به‌خاطر تصمیم حکومتی مردم خشمگین بودند و به برگزاری جلسه و راهپیمایی و تدابیر مختلف روی آورده بودند.

حضرت حکیم‌الأمت علامه اشرف‌علی تهانوی رحمه‌الله برای حل این مشکل پیشنهاد دادند: ضمن توبه و استغفار، همه‌ی مردم روزی حداقل پانصد مرتبه

«لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العلي العظيم»

را ورد کنند و بخوانند. ان‌شاءالله طی یک هفته مصیبت دور و مشکل رفع خواهد شد.

مردم این پیشنهاد را پسندیدند و به آن عمل کردند. هنوز هفته‌ای نگذشته بود که آن دستور حکومتی لغو شد و آرامش بازگشت.

منبع: مولانا نجم‌الحسن تهانوی به نقل از «مفاسد گناه»

تاریخ سربرگ: 6 صفر 1441 / 14 مهر 98

✍🏻ترجمه و اقتباس: عبدالحکیم شه‌بخش

نقل است ڪه محمد بن واسع رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى از پارسایان و محدثان قرن دوم هجری هر روز بعد از نماز صبح این دعا را می خواند:

اَللَّهُمَّ إِنَّكَ سَلَّطْتَ عَلَيْنَا عَدُوًّا بَصِيــراً بــعُيُوبِنا يَــرانـا هُـوَ وَ قَبِیلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا نَـــرَاهُمْ، اَللَّهُمَّ فَآيِسْهُ مِنّا كَما آيَسْتَه مِنْ رَحــْمَتِكَ وَ قَنِّطْهُ مِنّا كَما قَـــنَّطْتَهُ مِنْ عَفْوِكَ وَ بَاعِدْ بَيْنَنـــــا وَبَيْنَهُ كَما بَاعَدْتَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَنَّتِكَ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلَّ شَيْءٍ قَدیر"

پروردگارا، دشمنی را بر ما مسلط نمودی ڪه به عیوب ما آگاه است [یعنی شیطان]، و خودش و طایفه اش ما را می بینند از آنجایی ڪه دیده نمی شوند، پروردگار او را از ما مایوس گردان همان گونه ڪه او را از رحمت خود مایوس ڪردی، و او را از فریب دادن ما ناامید گردان همان گونه ڪه او را از عفو خود ناامید ڪردی و میان ما و او فاصله بینداز و او را دور ڪن همان گونه ڪه او را از بهشت دور ڪرده ای، چرا ڪه تو بر هر ڪاری توانایی"

روزی شیطان ..

در راه مسجد خودش را به او نشان داد و گفت: ای پسر واسع، مرا می شناسی؟ گفت: تو چه ڪسی هستی؟ گفت: من شیطانم

فرمود: چه می خواهی؟

گفت: این دعای استعاذه را به ڪسی آموزش ندهی. با تو پیمان می بندم ڪه نه خودم و نه هیچ ڪدام از فرزندان و پیروانم، تو و اولاد و نسل تو را وسوسه نخواهیم ڪرد و شما را به معصیتی امر نخواهیم ڪرد.

محمد بن واسع رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى فرمود: به خدا قسم هر ڪس این دعا را بخواهد به او آموزش می دهم. اڪنون هر ڪاری می خواهی انجام بده.

📚إحيَاءُ عُلُومِ الدِّين الإمامُ محمد الغزالی

❇️ گزیده‌ای از سخنان شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در دیدار با علمای سراوان بزرگ در مدرسه اشاعةالتوحید سراوان / پنج‌شنبه 11 آذر 1400:

📌 عالم وقتی مسئولیت و رسالت خود را بداند، برای هدایت مردم فکر و دعا و برنامه‌ریزی می‌کند.

📌 علما نه تنها برای دین مردم بلکه برای دنیای‌شان نیز فکر کنند تا مردم کسب حلال داشته باشند و گرسنه نمانند.

📌 گرسنگی، فقر و تنگدستی و مشکلاتِ صحابه، پیامبر را رنج می‌داد. بهترین الگو برای ما پیامبر است.

📌 هیچ سیره‌ای نمی‌تواند بهتر از سیره پیامبر باشد، خوبی‌های سیره صحابه و بزرگان نیز به سیره پیامبر برمی‌گردد. سیرت پیامبر وسیع، گسترده و فراگیر است.

📌 پیامبر دارای خلق عظیم بودند. حضرت عائشه می‌فرماید اخلاق پیامبر قرآن بود. ایشان از طریق قرآن به خلق عظیم رسیده‌اند.

📌 بدون خواندن قرآن و عمل بر آن ما نمی‌توانیم سیرت خداپسندانه حضرت رسول را در زندگی خود بیاوریم.

📌 آن‌حضرت به کثرت و در همه احیان خدا را ذکر کرده است.

📌 کسی که اذکار را می‌خواند در قلعه و در حفاظت خدا قرار می‌گیرد. قرآن گنجینه بسیار بزرگی است.

📌 خواندن نماز سحر (تهجد) سیرت پیامبر است و در آن انواع عبادات موجود است. وقتی دربار خلوت می‌شود، عبادت نیز ارزش بیشتری پیدا می‌کند.

📌 رسول اکرم زیاد قرآن تلاوت می‌کرد. ذکر و قرآن انسان را زنده می‌کنند.

📌 ما می‌خواهیم دیدار رسول‌الله را داشته باشیم، مگر بدون عبادت و مجاهده و اتباع از سیرت ایشان می‌شود؟

📌 در قرآن تدبر و تفکر کنید، قرآن را با ترتیل و شمرده‌شمرده بخوانید.

📌 ما در عمل ضعف و سستی داریم، اگر کوتاهی در عمل رفع شود، دنیا و آخرت مردم آباد می‌شود.

📌 کوشش ما مستمر، طبق برنامه و به‌اندازه کافی نیست، باید بیشتر تلاش و کوشش کنیم.

📌 پیامبر امام متقین است، حضرت حسن خرمایی از صدقه را بر دهان گذاشت، پیامبر دستور داد آن را بیرون اندازد. علما تنها در علم وارث انبیا نیستند بلکه در علم و تقوا و عمل وارث انبیا هستند‌. تقوا باید در زندگی علما حاکم باشد.

📌 در تقوا نجات است؛ اگر تقوا را رعایت کنید همان لحظه خداوند به مدد و نصرت شما می‌آید و از تنگنا شما را نجات می‌دهد.

📌 با برنامه‌ریزی و اراده قوی برای دنیا و آخرت مردم تلاش کنیم.

📌 چیزی که ما امروز از آن غافل شده‌ایم زنان‌اند، زنان دارای توانایی و ظرفیت‌ بزرگی‌ هستند، محدث و عالم بوده‌اند، بخش بزرگی از احادیث توسط زنان اعم از مهاجرین و انصار و ازواج مطهرات روایت شده‌اند. شاگردان حضرت عائشه تنها زنان نبوده‌اند بلکه بخش اعظم شاگردان‌شان مردان بوده‌اند.

📌 بسیاری از سخت‌گیری‌ها در رابطه با زنان در اسلام نیستند، بلکه برداشت‌های غلط، فرهنگ‌های محلی و مظالم هستند.

📌 غربی‌ها در علم به زنان میدان داده‌اند ولی از آنها استفاده ابزاری و تجاری می‌کنند.

📌 حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وسلم زنان را به صحنه آورد و دستور داد آنها را را از رفتن به مساجد منع نکنید.

📌 برخی از زنان به همسر حضرت عمر رضی‌الله‌عنه گفتند شوهرت راضی نیست شما به مسجد بروید، پرسید چرا خودش مرا منع نمی‌کند. حضرت عمر به خاطر حدیث پیامبر به خود جرئت نمی‌داد مانع رفتن او به مسجد شود.

📌 ما در مقابل نصوص تسلیم هستیم، نص تغییر نمی‌کند ولی فتوا و اجتهاد براساس شرایط تغییر می‌خورد.

📌 در بعضی از مسائل باید تجدیدنظر کنیم، فکر را وسیع کنیم و دنیا را ببینیم.

📌 در برخی از کشورهای آزاد شده از شوروی در شرایطی که زنان سرلخت سر کار و رستوران و مغازه و همه جا می‌روند، برخی از علما در آن مناطق بر مبنای اجتهاد برخی از اسلاف، رفتن زنان مسلمان به مساجد را نیز ممنوع می‌دانند. اگر آن فقها الآن زنده می‌بودند و شرایط جدید را می‌دیدند خودشان در فتوای‌شان تجدیدنظر می‌کردند.

📌 به‌وسیله زنان مسلمان، دیگر زنان هدایت می‌شوند.

📌 امروز نیاز است زنان مسلمان نه تنها زنان مسلمانان را راهنمایی کنند بلکه جواب زنان کافر و اروپایی را بدهند و آنها را هدایت کنند.

📌 بدون دانش، زنان نمی‌توانند سبب هدایت شوند و شبهات زنان غیرمسلمان را پاسخ بدهند.

📌 زنان عقل و توانایی بزرگی دارند، بخش بزرگی از احادیث از طریق زنان صحابه روایت شده‌اند.

📌 حضرت عائشه تنها زنان را درس نمی‌داد بلکه مردان زیادی از ایشان حدیث را فراگرفتند.

📌 ما در عصر و شرایط و دنیای جدیدی زندگی می‌کنیم، ما باید اسلام را به نحوی عرضه کنیم که اسلام بتواند با تمدن‌ها و فرهنگ‌های غربی رقابت کند و به سوال‌های‌شان پاسخ دهد.

📌 اسلام و قرآن از ظرفیت بسیار بالایی برخوردار هستند.

فوائد ختم خواجگان و تاثیر ختم

«لاحول ولا قوه الا بالله»

شیخ التفسیر حضرت قطب الارشاد مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله تعالی در تفسیر آیه مبارکه ﴿ وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ﴾. (کهف ۳۹) می‌فرمایند:

حضرت امام ربانی مجدد الف ثانی رحمه الله تعالی می‌نویسد: هر کس هنگام بروز هر نوع مشکل دنیوی یا دینی تا ۴۰ شب هر شب پانصد بار «لاحول ولاقوة إلا بالله» و در ابتدا و انتهای آن درود شریف را ۵ یا ۱۰ بار بخواند، حتما الله تعالی آن را به برکت این دعا برطرف می‌فرماید. اگر وصف «العلى العظيم» را هم به آن اضافه کنند، اشکال ندارد.

حضرت مجدد رحمه الله فرموده‌اند که اگر بعد از مرگ من ثواب آن را به روح من ببخشند، الله تعالی مشکل را زودتر حل خواهد کرد.

معلوم می‌شود که ایشان خود بر این دعا عامل بوده است. چون اگر ثواب یک عمل به روح عامل آن ایصال شود، در آن روح از سر خوشی یک انفعال پیدا می‌گردد و در بارگاه خداوند متعال برای ایصال کننده دعا می‌کند.

به همین معنا است آن چه به نام «ختم خواجگان» معروف است.

یعنی هر یکی از بزرگان به چیزی از اوراد عامل بوده و همان ورد ختم آن بزرگ قرار گرفته است و ثواب‌اش به او هدیه می‌شود. ختم حضرت مجدد الف ثانی همین دعا «لاحول ولاقوة إلا بالله» بوده است.

📚تفسیر تبیین الفرقان [۱۶/۳۴۷]

حقیقت « ذکر » در قلب جای گیر نمی شود ، 
مگر بعد از بازسازی آن با تقوی ، و پاک کردن آن از صفات ناپسند .

در غیر اینصورت « ذکر » صرفا حدیث نفس خواهد بود و هیچ تسلطی بر قلب نخواهد داشت و شیطان را دفع نخواهد کرد .

مانند آن که دعا می کنی ، اما اجابت نمی شود و آن به علت نبودن شرایط دعاست . 

همانگونه است ، ذکر پروردگار را می کنی اما شیطان را فراری نمی دهد ، چون شروط ذکر را بجای نیاورده ای .

 امام محمد غزالی رحمه‌الله 

قلب♡ مخاطب اصلی قرآن

سخنران: مولانا محمدبهزاد فقهی

دانلود
 

شخصی نزد امام عارف احمد بن ابی غالب حربی رحمه الله آمد و گفت : 

ای امام همرام بیا و نزد امیر شفاعت و دادخواهی مرا بکن که بسیار نیازمندم و با مشکلی بزرگ دست و پنجه نرم می کنم! 

امام حربی فرمود : 
تو همراهم بلند شو و با هم دو رکعت نماز بخوانیم و از خداوند بطلبیم،  زیرا من هیچگاه دروازه ای که همیشه باز است را ترک ننموده و روی به دروازه بسته روی نمی آورم...

📚 طبقات الحنابله : ۲/ ۴۹

✍ کانال رسمی مولانا شمس الحق فقهی 

دانش‌آموزان عزیز حالا که در آستانهٔ برگزاری آزمون سراسری قرار دارید، شایسته است که مجددا «نیت» خود را از درس خواندن بازنگری و تجدید کنید.

هدف شما از فراگیری علم و دانش، خدمت به اسلام و مسلمانان و تلاش برای موفقیت آنان در دین و دنیا باشد.

لازم است که برای هر آزمونی آمادگی کامل صورت بگیرد، اما در‌ کنار تلاش و کوشش، باید نگاه‌مان به لطف و احسان خداوند باشد و یقین داشته باشیم که خداوند ما را کمک خواهد کرد.

قبل از آزمون وضو بگیرید و با وضو سر جلسهٔ آزمون حاضر شوید.

قبل از آزمون دو رکعت نماز حاجت بخوانید و از خداوند کمک بخواهید.

سعی کنید که سورهٔ مبارکهٔ «یاسین» را بعداز نماز صبح روز آزمون بخوانید.

هنگام ورود دعای «رَبِّ أدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَاناً نَصِیْراً» را بخوانید.

قبل از ورود به سالن آزمون، حداقل ۴۰ مرتبه «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ» و ۴۰ مرتبه «درود شریف» خوانده شود.

قبل از شروع آزمون ۳ مرتبه سورهٔ «فاتحه»، ۳ مرتبه «سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ» خوانده شود و سپس با «بسم الله الرحمن الرحیم» و توکل و اعتماد بر خداوند آزمون را شروع کنید.

دعاگوی همهٔ شما عزیزان هستم و از درگاه الهی برای همهٔ آرزوی موفقیت دارم.

محمدقاسم -۲۹ مرداد ۱۳۹۹
دارالعلوم نوبندیان

تنظیم: شاکر رئیسی

سوال
بعد از اتمام غذا دعایی منقول است؟ آیا دردعای بعد از غذا بلند کردن دست ها ثابت است؟ اگر ثابت است لطفاً با ذکر منبع بیان نمایید 

جواب 
رسول خدا صلی الله و علیه و سلم بعد از تناول غذا دعا می خواندند اما بلند کردن دست ها از ایشان منقول نیست. 

(نه تنها بعد از غذا بلکه) در بسیاری مواقع بلند کردن دست ها ثابت نیست، به طور نمونه هنگام خواندن دعای ورود و خروج مسجد، وقت ورود و خروج بیت الخلاء، همبستر شدن زوجین، خواب و بیداری، دعای هنگام طواف و غیره بالا گرفتن دستها منقول نیست

در طحطاوی علی المراقی ذکر شده‌است : حدیث دلالت بر این دارد که وقتی در دعا دست ها بالا نمی رود پس نباید دست ها را به چهره هم کشید و این قید خوبی است زیرا پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم و صحابه کرام رضی الله عنهم بسا اوقات در نماز، در طواف، وقت خوابیدن و بعد از از تناول غذا و دیگر مواقع دعا می فرمودند ولی در چنین مواقعی نه دست ها را برای دعا کردن بلند می نمودند و نه به چهره شان می کشیدند.

📚فتاوای رحیمیه :٢/٣٩۴
 مترجم: مولوی امید محمدی

سوال
مشکلات زیادی دارم و دعا می کنم اما دعایم اجابت نمی شود، از همین رو گاهی ناامید می شوم و آن را ترک می کنم
س. ف/گلستان

جواب
چند نکته اساسی وجود دارد که شما از آن نا آگاه هستید
١. هنگام دعا مشغول عبادت هستید و هر ثانیه ای که می گذرد برایتان ثواب عظیم ثبت می گردد

٢. اگر دعایتان اجابت شود در دنیا بهره خود را بردید و اگر اجابت نگردد بهره اُخروی حاصل می کنید و بهره اُخروی به مراتب بهترست
فردای قیامت آنگاه که مزد دعاهای اجابت نشده داده می شود انسانها حسرت می خورند کاش در دنیا خواسته های دنیوی آنان اجابت نمی شد و این مزد و اَجر عظیم برایشان حاصل می شد

٣. دعا راز و نیاز و صحبت کردن با خداوند است و آیا چیزی بالاتر از این وجود دارد که انسان با پروردگارش هم کلام شود، اگر با یک حاکم معمولی شرف صحبت حاصل شود چقدر خرسند می شویم!!! 
حضرت زکریا علیه السلام در دعای خود فرمود:
﴿وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾
(و ای پروردگار، من هرگز در دعای تو بدبخت [و نومید] نبوده‌ام)
ابن عیینه رحمه الله می‌گوید:
«یعنی: با دعای تو خوشبختم حتی اگر [خواسته‌ام را] عطا نکنی».

۴. مصیبت های دنیا و خوشی و شادی های آن برای مؤمن تماما خوبی است، اگر بدی و مصیبت ببیند و صبر کند اَجر و مزد حاصل نموده و اگر خوشی ببیند و شُکر نماید باز هم ثواب بزرگی را حاصل نموده

یکی از بزرگان می فرمایند: خداوند اسباب اجر و مزد را برایت فراهم می کند و اگر بنده شکرگزار باشی و برای هر نعمت شُکر نموده و الحمدلله بگویی این راه کسب تو برای ثواب است و اگر چنین نباشی مشکلات بر تو سرازیر می شود تا اسباب کَسب ثواب به اجبار برایت فراهم گردد. 

پس سعی کنید بنده شکر گزار باشید

۶. مشکلات باعث ترقی معنوی هستند و ما از آن غافل هستیم
امام‌ شاه ولی الله دهلوی رحمه الله می فرمایند در وفات فرزندم و صبر بَر آن یک مقام بزرگ معنوی را حاصل نمودم
امام محمد غزالی رحمه الله می فرمایند مصیبت ها به شرط صبر، انسان را به ولایت می رساند و بسیاری هستند که هنگام قَبض روح و تحمل سختی آن در آخرین لحظات به مقام ولایت رسیده و فردای قیامت با اولیای الهی حشر می گردند

٧. ناامیدی خود گناه و معصیت هست و مطابق با روایتی خداوند متعال می فرمایند، من آگاه از گمان و ذهنیت بنده ام هستم و مطابق با ظن و گمان او با وی برخورد می کنم
لذا به وسوسه شیطان توجه نکنید که هدف آن ملعون تَرک نمودن عبادت و نِیکی های شما است.

٨.بسیاری اوقات ما همچون کودکی هستیم که در مورد درخواستی که برایمان سودمند نیست اصرار داریم و خداوند متعال چون آگاه از عاقبت اَمر هست به ما عطایش نمی کند
بقول شیخ سعدی رحمه الله، پدر را عسل بسیار است اما پسر گرمی دارد... 
بچه تَب دارد و عَسل می طلبد اما پدر می داند طَبع عسل گرم است و برایش مُضر است و بِوَی نمی دهد

شمس الحق فقهي 
یک‌شنبه ۸ تیر ۱۳۹۹
۰۶ ذی القعده ۱۴۴۱

https://t.me/mulanafeghhi

حضرت ابو سعید خدری رضی الله عنه روایت می کند که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند:
 هر کسی که برای نماز از خانه بیرون شود، این دعا را بخواند خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را مأمور می کند تا برایش دعای مغفرت کنند و خود خداوند متعال به سویش متوجه می شود (رحمت های خدا بسویش سرازیر می گردند) تا اینکه از نماز فارغ می شود.
دعا این است:

 اللهم إنّي أسألك بِحقِّ السائلین عَلیك و بحق مَمشاي هذا إلَيك فإني لَم أخرج بَطَراً و لا أشَراً و لا رِياءً و لا سُمعَةً و إنما خَرَجتُ اتّقاءَ سَخَطِكَ و ابتغاءَ مرضاتِكَ أسئلك أن تُنقِذَنِي مِنَ النّار وَ أن تَغفِرلي ذُنوبي فإنه لا يَغفِر الذُّنوبَ إلا أنت 

منبع: العقیده و العباده و السلوک، اثر علامه سید ابوالحسن الندوی رحمه الله تعالی.

✍ علامه ابن جوزی رحمه الله

آن هنگام که در تاریکی شب

در مقابل خداوند برای دعا و تضرع بلند شدی

در طلب و در خواست از خداوند،

اخلاق کودکان را اختیار بنما،

بچه زمانی که از پدر

چیزی را طلب می کند

اگر او را ندهد،

گریه ( و التماس فراوان) می کند.

تو نیز در مقابل پروردگارت اینگونه باش...