تـــصـــوف و عـــرفـــان

اکثر مردم گمان می‌کنند که فیلم‌سازی، صرفاً وسیله‌ایست برای سرگرمی، تجارت و نهایتاً تبلیغ افکار مطلوب سازندگان فیلم؛ در حالی‌که بعضی از فیلم‌ها در واقع بخشی از مراسم‌های ساحران و شیطان‌پرستان هستند!

▪️در بعضی از فیلم‌ها، نمادها و طلسم‌هایی در قالب تصاویر جایگذاری می‌شوند که نمایش داده شدن آن‌ها در هر مکانی و برای هر شخصی، می‌تواند مُنجر به بروز مشکلات روحی-روانی و باز کردن راه‌های ورود شیاطین جنّی به زندگی انسان‌ها باشد. لازم به ذکر است که آن نمادها و طلسم‌ها در هر صورت تأثیر خود را بر روی بینندگان انسانی و جنّی می‌گذارند. حتی اگر بیننده حواسش به آن بخش از قاب تصویر نباشد، مغز ناخودآگاه آن را پردازش می‌کند و از همین طریق تأثیر خود را می‌گذارد.

▪️در بعضی دیگر از فیلم‌ها، بخشی از مراسم‌های روابط پلید جنسی مخصوص به ساحران و شیطان‌پرستان در فیلمنامه گنجانده می‌شود که مشاهده تصاویر آن مراسم‌های شیطانی، آثار بسیار مُخرّبی بر روی عقل، قلب و روح انسان‌ها می‌گذارد. برخی از بازیگرانی که آن مراسم‌ها را در جلوی دوربین و قطعاً جلوی همسر خود اجرا می‌کنند، خودشان و حتی بعضاً همسرانشان، به عهد خود با الله متعال خیانت کرده‌اند[1] و شیاطین را به عنوان معبودان خود برگزیده‌اند و برای اعلان وفاداری خود به شیاطین چنین کارهای پلیدی را در انظار عمومی انجام می‌دهند! حتی مشاهده شده‌است که برخی از کارگردان‌های سینمایی، از روی عمد برای چنین صحنه‌هایی به سراغ همسران خود می‌روند، در حالی که آن همسرانشان هیچ‌گونه هنر و استعدادی در زمینه بازیگری ندارند!

⚠️مشاهده‌ی این‌گونه فیلم‌ها، شاید در ظاهر چندان مهم جلوه نکند، اما بدانید و آگاه باشید که لشکریان شیطان ملعون، از این طریق راه خود را به درون منازل و قلوب بنی‌آدم باز می‌کنند.

البته در این مواقع نباید ترسید و خود را باخت، چرا که اتفاقاً شیاطین دوست دارند که مؤمنان در چنین موقعیت‌هایی از شیاطین و نیرنگ‌هایشان بترسند و از رحمت خداوند ناامید شوند. نیرنگ شیاطین ضعیف است، همان‌گونه که الله متعال فرموده‌است[2].

در صورتی که مرتکب این خطا شده‌اید، باید فوراً به درگاه الله متعال توبه کنید و این عمل زشت را برای همیشه ترک کنید و از او (سبحانه و تعالی) به طور مداوم درخواست نمایید که شما و خانواده و عزیزان‌تان را در پناه خودش حفظ کند و یقین داشته‌باشید که این دعای شما مستجاب شده‌است. ضمناً قرائت قرآن کریم و ذکر دائمی الله متعال و خواندن خداوند با اسماء نیکویش، بسیار مفید و کارساز است.

«بِسْمِ اللَّهِ الَّذي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهوَ السَّميعُ الْعَليم»

📚پی‌نوشت‌ها:

[1] ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ [ترجمه: ای فرزندان آدم! آیا با شما پیمان نبستم که شیطان را نپرستید، که او برای شما دشمن آشکار است. یس/۶۰]

[2] ﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا﴾ [ترجمه: کسانی که ایمان آورده‌اند، در راه الله می‌جنگند، و آنان که کافرند در راه طاغوت می‌جنگند؛ پس شما [مؤمنان] با یاران شیطان بجنگید، قطعاً نیرنگ [و نقشه] شیطان ضعیف است. النساء/76]

چرا شیطان و وساوس هایش برای برخی با ذکر و لا حول خواندن دفع نمی شود؟

جواب محققانہ امام اهل تصوف امام محمد غزالی رحمه الله :

اگر طمع داشته باشی که شیطان فقط با ذکر کردن از تو دور شود همانطور که از عمر رضی الله عنه دور می شد این محال است!

تو مانند کسی هستی که بدون پرهیز فقط با خوردن دوا می خواهد صحت پیدا کند، ذکر مانند دواست و تقوا پرهیز است و پرهیز تخلیه قلب از شهوات هاست.

قلبی که پر از شهوت های نابجاست کجا فقط با ذکر کردن شیطان از آن می گریزد؟

بلکه گاهی وسواس شیطان بیشتر می شود!

همانطور که دوا بدون پرهیز و رژیم مخصوص گاهی ضررش از فایده اش بیشتر است

پس اگر می خواهی که از دست شیطان و وسواس هایش نجات پیدا کنی، پس اول پرهیز و رژیم را با تقوا و ترک شهوت ها عملی کن سپس از دوای ذکر استفاده کن ببین شیطان از تو هم فرار می کند همانطور که از عمر رضی الله عنه فرار کرد.

📚احیاء علوم الدین ۵۸/۳( با خلاصه کردن مطلب )

✍ امام ربانی مجدد الف ثانی شیخ احمد سرهندی نقشبندی رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحیم

علماء را محبت دنیا و رغبت در آن، کَلَفِ(- رنگی بین سیاهی و سرخی. سیاهی زردی آمیخته. چیزی مانند کنجد است که بر روی پدید آید. لکه ای که در صورت انسان پدید می آید. کک و مک. ماه گرفتگی روی.) چهره جمال شان است.

خلائق را اگر چه از ایشان حصول فواید است، اما علم شان در حق ذات های ایشان نافع نیامد. هر چند تایید شریعت و تقویت ملت بر ایشان مترتب است، اما گاه است که این تایید و تقویت، از اهل فجور و ارباب فتور هم می آید.

چنان که سید انبیاء، عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی آلِهِ الصَّلَوَاتُ وَ التَّسْلِیْمَاتُ، از تایید آن مرد فاجر خبر داده اند و فرموده:

إنَّ اللهِ لَیُؤیِّدُ هَذَا الدِّیْنَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ

(به تحقیق خداوند این دین را به وسیله مردی فاجر و فاسق هم تأیید و تقویت می کند).

در رنگ سنگ پارس(سنگ کیمیا) اند که از مس و آهن هر چه به او رسد، زر گردد.

و او فی حد ذاته بر حجریت خود است.

و هم چنین آتشی که در سنگ و نی مُودَع(به ودیعت نهاده شده است.) است، عالَم را از آن آتش حصول منافع است، اما آن سنگ و نی، از آن آتش درونی بی نصیب اند

(یعنی آتشی که به صورت بالقوة و به صورت یک خاصیت، در سنگ آتش زنه و نی و چوب به ودیعت نهاده شده، که خود آن ها از آن محروم اند).

بلکه گوییم که این علم در ذوات ایشان مضر آمد، که حجت را بر ایشان تمام ساخت.

إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا یَوْمَ الْقِیامَةِ عَالِمٌ لَمْ یَنْفَعْهُ اللهُ بِعِلْمِهِ

(به تحقیق شدید ترین عذاب ها در روز قیامت بر کسی است که علمش به او فایده ای نرسانده است)

چگونه مضر نباشد علمی که نزد خدای عَزّ وَ جَلَّ عزیز است، و اشرف موجودات آن را وسیله دنیای دنیّه، از مال و جاه و ریاست ساخته اند.

حال آن که دنیا نزد حق تعالی، ذلیل و خوار است و بدترین مخلوقات.

پس عزیز خدا را عَزَّ وَ جَلَّ خوار ساختن، و ذلیل او را سبحانه عزت دادن، به غایت مستقبح است، و فی الحقیقت معارضه است به حق سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی.

و تدریس و افتاء وقتی نافع آید، که خَالِصًا لِوَجْهِ اللهِ سُبْحَانَهُ باشد، و از شائبه حب جاه و ریاست و حصول مال و رفعت، خالی باشد.

و علامت این خلوّ، زهد در دنیاست و بی رغبت بودن است از دنیا و مَا فِیْهَا.

علمایی که به این بلاء مبتلاء اند و به محبت این دنیّه گرفتار، از علمای دنیا اند.

ایشان اند علمای سوء، و شرار مردم، و لصوص دین.

و حال آن که ایشان خود را مقتدای دین می دانند و بهترین خلائق می انگارند.

وَ یَحْسَبُوْنَ أنَّهُمْ عَلَی شَیْءٍ، ألاَ إنَّهُمْ هُمُ الْکَاذِبُوْنَ، اِسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ، فَأنْسَاهُمْ ذِکْرَ اللهِ، أولَئِکَ حِزْبُ الشَّیْطَانِ، ألاَ إنَّ حِزْبَ الشَّیْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُوْنَ

(و مى پندارند كه ايشان بر چيزى هستند، آگاه باش هر آئينه ايشان دروغگویان اند. شيطان بر ايشان غالب آمده است، پس از خاطر ايشان ياد كردن خدا را فراموش ساخت، اين جماعه لشكر شيطان اند. آگاه باش هر آئينه لشكر شيطان، زيانكاران اند.

(سوره مجادله آیه 18 و 19)).

عزیزی ( یکی از اولیای خدا )، شیطان لعین را (در مکاشفه) دید که فارغ نشسته است. و از تضلیل و اغواء، (گمراه نمودن)خاطر جمع ساخته.

آن عزیز سرّ (علت) آن را پرسید. (شیطان) لعین گفت که علمای سوء این وقت، در این کار، با من، خود مدد (کمک) عظیم کردند، و مرا از این مهم(امر گمراهی) فارغ ساختند.

و الحق در این زمان، هر سستی و مداهنتی که در امور شرعیه واقع شده است، و هر فتوری که در ترویـج ملت و دین ظاهر گشته است، همه از شومی علمای سوء است، و فساد نیات ایشان است.

📚مکتوبات امام ربانی مجدد الف ثانی قدس سره

https://t.me/mulanafeghhi

نقل است ڪه محمد بن واسع رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى از پارسایان و محدثان قرن دوم هجری هر روز بعد از نماز صبح این دعا را می خواند:

اَللَّهُمَّ إِنَّكَ سَلَّطْتَ عَلَيْنَا عَدُوًّا بَصِيــراً بــعُيُوبِنا يَــرانـا هُـوَ وَ قَبِیلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا نَـــرَاهُمْ، اَللَّهُمَّ فَآيِسْهُ مِنّا كَما آيَسْتَه مِنْ رَحــْمَتِكَ وَ قَنِّطْهُ مِنّا كَما قَـــنَّطْتَهُ مِنْ عَفْوِكَ وَ بَاعِدْ بَيْنَنـــــا وَبَيْنَهُ كَما بَاعَدْتَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَنَّتِكَ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلَّ شَيْءٍ قَدیر"

پروردگارا، دشمنی را بر ما مسلط نمودی ڪه به عیوب ما آگاه است [یعنی شیطان]، و خودش و طایفه اش ما را می بینند از آنجایی ڪه دیده نمی شوند، پروردگار او را از ما مایوس گردان همان گونه ڪه او را از رحمت خود مایوس ڪردی، و او را از فریب دادن ما ناامید گردان همان گونه ڪه او را از عفو خود ناامید ڪردی و میان ما و او فاصله بینداز و او را دور ڪن همان گونه ڪه او را از بهشت دور ڪرده ای، چرا ڪه تو بر هر ڪاری توانایی"

روزی شیطان ..

در راه مسجد خودش را به او نشان داد و گفت: ای پسر واسع، مرا می شناسی؟ گفت: تو چه ڪسی هستی؟ گفت: من شیطانم

فرمود: چه می خواهی؟

گفت: این دعای استعاذه را به ڪسی آموزش ندهی. با تو پیمان می بندم ڪه نه خودم و نه هیچ ڪدام از فرزندان و پیروانم، تو و اولاد و نسل تو را وسوسه نخواهیم ڪرد و شما را به معصیتی امر نخواهیم ڪرد.

محمد بن واسع رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى فرمود: به خدا قسم هر ڪس این دعا را بخواهد به او آموزش می دهم. اڪنون هر ڪاری می خواهی انجام بده.

📚إحيَاءُ عُلُومِ الدِّين الإمامُ محمد الغزالی

 حضرت شیخ التفسیر و الحدیث مولانا محمدعمر سربازی رحمه الله:

علم به تنهایی به درد نمی خورد،هر قدر علم داشته باشی اما ادب نداشته باشی از هر جاهل و بی علمی جاهل تری،

 شیطان بخاطربی ادبی ابلیس شد نه به سبب بی علمی، از لحاظ علمی در چنان سطحی قرار داشت که با حضرت عیسی در مورد توحید بحث و مناظره کرد، تا آنجا که حضرت عیسی به درگاه خدا التجاکرد و گفت: خدایا! اگر کمکم نکنی این ملعون بر من غالب می شود آنجا بود که حضرت جبرئیل آمد و شیطان را به دریا انداخت.

امام فخر رازی رحمه الله در مورد توحید سیصد دلیل نوشته بود اما شیطان دربرابر او هفصددلیل داشت.
پس علم ودانش تنها مایه ی فضیلت وبرتری ومایه ی نجات نیست.اگر می بود ابلیس ازهمه افضل و برتر می بود و علمش مایه ی نجاتش می شد.

پس عزیزان من! اینکه شیطان ابلیس شد به سبب بی علمی اش نبود، بلکه به سبب بی ادبی اش بود.علم به تنهایی باعث نجات نیست وآنچه که باعث نجات می شود،اخلاص، حُسن عمل و ادب نسبت به سلف صالحین و اساتید است.

📚منبع: خطبات سربازی

https://t.me/mulanafeghhi

✍مولانا شمس الحق فقهي

از حضرت ابوامامه رضی الله و روایت شده که رسول اکرم صلی الله علیه و سلم فرمود وقتی شیطان خواست بر روی زمین بیاید به خداوند گفت تو مرا به سوی زمین فرستادی و مرا رانده درگاهت نمودی پس برایم پناه گاهی مقرر بفرما!
خداوند فرمود منزل تو حمام می باشد. ( دعای حمام و توالت خوانده شود محفوظ می مانیم)

شیطان گفت برای من نشست گاهی معین فرما!
خداوند فرمود بازارها و راهها نشستگاه تو می باشند ( متاسفانه بسیاری هستند که کنار خیابان و درب منازل می نشینند)

شیطان گفت ترتیب غذایم را مهیا نما!
خداوند فرمود غذایت هر چیزی است که نام من بر آن گرفته نشود

شیطان گفت برایم نوشیدنی مقرر نما!
خداوند فرمود هر چیز نشه آور و نوشیدنی های ناجایز آب و نوشیدنی تو می باشد

شیطان گفت برایم وسیله ای مقرر کن تا مردم را به سویم دعوت دهم!
خداوند فرمود موسیقی و ابزار آن منادیان تو هستند

شیطان گفت برایم چیزی مقرر کن تا پشت سرهم خوانده شوم!
خداوند فرمود شعرهای زشت، کلام تو می باشد

شیطان گفت توان نوشتن چیزی را برایم عطا کن!
خداوند فرمود خالکوبی بر روی جسم نوشتار تو باشد

شیطان گفت پروردگارم برایم سخن هم مقرر کن!
خداوند فرمود دروغ گفتن کلام تو باشد

شیطان گفت برایم دام درست کن تا مردم را در دام خویش اندازم!
خداوند فرمود زنان دام تو هستند

📚 جامع الأحاديث : ۲/۵٨

https://t.me/mulanafeghhi

✍ قطب الارشـاد شیخ التــفسیر والحــدیث، مــولانا محــمد عـمر ســربازی رحمــه اللــه 

نخستین کسی که موسیقی نواخت، «ابلیس لعین» بود.
 

غزنوی می گوید: حضرت آدم علیه السلام، اولاد هابیل علیه السلام، را در بالای کوه و اولاد «قابیل» را که دخترانی بسیار زیبا داشت، در پایین کوه اسکان داده بود.

«شیطان» برای این که آنان را گمراه سازد، به فکر جمع کردن شان افتاد. او نزد آنان به نی زدن پرداخت.
 

پیش اولاد «قابیل» رفت و به آنان گفت: شما را پریشان و غمگین می بینم؛ اما من کاری می کنم که شاد و خرم شوید.

آن گاه شروع به زدن نی کرد و آنان دور او جمع شدند. سپس پیش اولاد هابیل علیه السلام، رفت و آنان را نیز برای شرکت در مجلس شاد خود دعوت کرد. آنان نیز شرکت جستند.

بدین ترتیب راه مخالطت میان اولاد ذكور و إناث این دو برادر گشوده و زمینه ی فحشا هموار شد و آنان به زنا مبتلا گردیدند.

منبع : تفسیرتبیین الفرقان ٣٢/١٦

https://t.me/mulanafeghhi

✍ امام سفیان ثوری رحمه الله

سلاحی کار ساز تر برای شیطان همانند ایجاد شدن ترسِ از فقر وجود ندارد.

هرگاه تاثیر آن در قلب سرایت نماید، آنگاه قلب از پذیرش و ورود حق به خود جلوگیری کرده و آنگاه  از روی هوا و هوس سخن می راند

و نسبت به پروردگارش سوء ظن پیدا می کند.

شیخ التفسیر والحدیث مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله روزی فرمودند :

بعد از مبارزات اصلاحی بنده علیه اهل بدعت و خرافات آنان، روزی یکی از همین دسته افرادی که توبه نموده بود نزدم آمد و گفت، من هرسال یک درد عجیب در دستم ایجاد می گردد و تا کنار قبر فلان پیر نروم و نذر و قربانی ننمایم دردِ دستم شفا نمی یابد و شما نیز از این کار ممانعت نمودید و من نیز توبه نمودم و امسال دردش شرع شده من چکار کنم.

مولانا فرمودند : دستش را گرفتم و بلند گفتم أعوذ بالله من الشیطان الرجیم و ضربه محکمی بر دستش زدم.
وی گفت مولانا یک گرمی از دستم بیرون شد و درد آن رفع گردید.
بوی گفتم این شیطان و حزبش بود که در دستت هر ساله نفوذ می کند تا کنار قبور رفته و با انجام امور نامشروع ایمانت را برباد کنی و آنگاه از دستت خارج می شود و تو فکر می کنی صاحب قبر بخاطر نذر و نیازت شفا داده است.

✍ (مولانا) شمس الحق فقهی