تـــصـــوف و عـــرفـــان

نامه

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

بنده از استان کابل افغانستان مصروف دروس حوزوی در شمال شرق افغانستان می‌باشم در نخست از طرفداران سلسله ... بودم

بعد از مدتی آثار علماء دیوبند را مطالعه کردم و صحبت هایتان را در کانال شنیدم به فضل الله متعال کتاب شما ( جام شریعت و سندان عشق) را مطالعه کردم و حالم را دگرگون کرد

و صوفی واقعی و غیر واقعی را شناختم

و چند سال است که صفحه شما را تعقیب می‌کنم و ارادت غایبانه با شما دارم و محب شما می‌باشم و زیاد آروزی دیدارتان را در دل دارم

و افسوس می‌خوردم کاش شما نزدیک بودید که بیعت کنم اما جایی خواندم که بیعت غایبانه هم وجود داشته است

اما مشغولیت طلبگی و دوری راه اکنون مانع رسیدن است بناءً از شما درخواست بیعت غائبانه داشته

و امیدوارم بنده را در مسلک این سلسله مبارک شامل ساخته و غائبانه بیعت نمایید.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

... از افغانستان / کابل

جواب

عزیزم ... علیکم السلام و رحمة الله و برکاته

خداوند متعال علم و عرفان را به شما ارزانی نماید

آری عزیزم آن افراد که با آنها تعلق داشتید دارای بدعت های متعدد هستند و متاسفانه چهره زیبای تصوف را مخدوش نمودند

بنده نیز ندیده از صمیم قلب دوست دار شما هستم

عزیزم اگر در همانجا اهل تصوف متبع سنت و شریعت وجود دارد بیعت نمایید ، خداوند از قلوب آگاه است که اگر امر مشایخ و اساتید وحسن ظن آنان نمی بود هیچگاه بر مسند بیعت و ارشاد نمی نشستم زیرا من آنم که خود دانم

همچنین در بیعت تعلق و ارتباط و مجالست بسیار ضروری است

در هر سرزمین افراد اهل دلی که متبع شریعت و سنت باشند وجود دارد اما اگر از اهل تصوف حقانی آن دیار کسی را نمی شناسید بصورت غائبانه می توان بیعت نمود

البته استخاره نمایید و اگر مثبت واقع شد اطلاع دهید مانعی نیست اما سعی نمایید در آینده اسباب را فراهم نموده و جهت دیدار به ایران تشریف بیاورید

موفق باشید

شمس الحق فقهی

جمعه ۷ دی ۱۴۰۳

برادر! با همسرت ملاطفت کن.

زن جواهر است.

قلب زن عجیب است، هر بار که دست رحمت خود را به سوی او دراز می‌کنید، گل رزی در آن می‌روید.

برادر! از دل او غافل نشو.

اگر یک زن خوب داری پس تو تمام دنیا را داری.

زن زیباترینِ مخلوق خداوند است!

ما زشتیم! وقتی آن‌ها را صرفاً به چشم یک لذت می‌بینیم!

زن بسانِ طبیعت در زیباترین جلوه‌هایش است،

دلش را نشکن حتی اگر او دلِ تو را بشکند.

قلب مرد اسفنج است تلخی‌هایی را به خودش می‌گیرد اما نمی‌شکند.

قلب زن بلور است، هر اتفاقی هم که بیفتد دلش را آزار نده و نشکن.

قلب زن می‌بخشد اما فراموش نمی‌کند، اگر خونریزی کند هرگز بند نمی‌آید مگر این‌که "با یک کلمه‌ی شیرین" شادی را به او برگردانی.

✍علامه مصطفی صادق الرافعی رحمه الله

⁉️الاستفتاء⁉️( شماره ۴۲۹)

السلام علیکم و رحمةالله و برکاته

به محضر حضرت مولانا احمد عبدالحق صاحب دامت برکاتهم

حضرت جان عفو کنید مزاهم اوقات مبارک تان شدم سوال داشتم اینست

حضرت جانم در محله ما از اجداد ما زیارتگاهی است سالانه مردم محل آنجا نذر میکنند نذر هم طوری است در اوقات معین در بین همین دو ماه سنبله و میزان غذا هم در کنار زیارت پخته میشود غذا مذکور هم مشخص است (دلده نوع غذا افغانی است گندم نیمه آسیاب میکنند...) و به مردم که آنجا حضور پیدا میکنند توزیع میکنند . از اشخاصی که اقارب ما میشوند اگر پرسیده شود میگویند نذر بنام الله میکنیم ثوابش به صاحب این زیارتگاه که از اجداد ماست ایصال میکنیم .حکمش چیست؟

عفو کنید حضرت جانم طولانی شد محتاج دعایتان استیم

.....از کابل افغانستان

✍وعلیکم السلام و رحمة الله وبرکاته.

فرزند عزیزم امیداورم که در عافیت دینی دنیوی و جسمانی و روحانی باشید.

اما سوالتان.

الجواب باسم المنعم بالصواب:

این عملشان از چند جهت بدعتی شنیعه است،

اول اینکه غذا را در کنار زیارت آماده و تقسیم می کنند، دوم اینکه در وقت معين و مخصوص این کار را انجام می دهند که این هر دو در شریعت یعنی تخصیص مکان و زمان در اموری که شریعت برای آن وقت و زمان مشخصی قرارنداده بدعت است.

دیگر اینکه می گویند:نذر را برای خداوند می کنیم و ثوابش را به آن‌ بزرگ می بخشیم اگر در این حرف خود صادق هستند، چه لزومی دارد که کنار قبر و در وقت مخصوص این کار را انجام دهند؟؟که شبیه اعمال مشرکان است که برای بت های خود کنار آنان‌ نذر های خود را قرار می دادند.

در هر صورت این عمل بدعتی خطرناک است و باید با نرمی و درایت توجیه شوند.

والله اعلم

اگر جهادی فرض باشد، اول با حکام خائن کشورهای اسلامی فرض است که مستقیم یا غیر مستقیم، با واسطه یا بی واسطه دست نشانده اسرائیل و آمریکا هستند.

صحابه رضی الله عنه دین را از ما بهتر فهمیده بودند، حضرت حسین رضی الله عنه با یزید پلید و حضرت عبدالله بن زبیر رضی الله عنه باحجاج ظالم جهادکردند با اینکه این دو (یزید و حجاج) نوکر کفار نبودند.

فتدبر والناس عنه غافلون

✍احمد عبدالحق مجددی غفرله

روزی فرمودند قدس سره :

عرفان این است که هر چیز را از خدا بدانی و هر مشکلی و سختی و خوشی که برای تو می آید، بدانی که از جانب خداوند متعال است.

چون تیر از کمان می گذرد

از کماندار داند صاحب خرد

روزی فرمودند: شخصی که شأن مجددیت داشته باشد ، فرق بدعت از سنت را کما حقه تشخیص می دهد ؛ در غیر اینصورت حتما در بعضی بدعات دچار می شود . اگرچه غوث زمان و قطب و علامه دهری باشد .

مجددیت مرتبه ای است که خداوند متعال به بعضی از بندگان عنایت می فرماید که شخص مجدد فرق سنت از بدعت را فورا تشخیص می دهد و در اکابر ما شاه اسماعیل(قدس سره)و سید احمد (شهید قدس سره) و اشرف علی تهانوی(قدس سره) از مجددین بودند و شأن مجددیت داشتند .

(توضیح : اگر در حالات و کمالات و نفرت از بدعات حضرت شیخ قطب الارشاد محمد عمر سربازی(قدس سره) صاحب بصیرتی توجه کند ،خواهد دانست که ایشان به معنی تمام و کمال دارای شأن بودند ؛ چنانچه نفرت از بدعات و شرک ها خمیر فطرت ایشان بود و راضی نبودند که کوچکترین بدعتی را به خاطر مصلحتی انجام دهند و قائل بودند که مصلحت در سنت است و بس) .

📚 تجلیات سربازی✨

✨تجلیات قطب الارشاد امام محمد عمر نقشبندی مجددی رحمه الله

✍🏻 مؤلف : حضرت مولانااحمد عبدالحق نقشبندی مجددی دامت برکاتهم العالیه

⁉️الاستفتاء⁉️ (شماره ۳۲۶)

السلام علیکم شخصی فوت کرده است اقوام نزدیک برای مهمانان غذا آماده میکنند از مال خود میت نیست خوردن این غذا چ حکمی دارد؟جایز است یا نه؟

در مراسم پرسه خرما و حلوا پخش میکنند و میگویند ب نیت خیرات است حکمش چیست؟

✍الجواب باسم المنعم بالصواب:

خوردن این غذا کراهیت دارد هر چند که از مال میت نباشد. رسوم و بدعات همینگونه پایه ریزی می شوند

پخش کردن خرما و حلوا هم بدعت است

والله اعلم

پ ن: صحبت خانواده های کم بضاعتی که بخاطر رسم و رسومات غلطی که در جامعه رواج پیدا کرده را بشنوید تا متوجه خسارات زیان باری که متحمل آنها شده را بدانید و از عمق فاجعه آگاه شوید.

✔سعادتمند کسی است که در این غربت، احیای سنتی از سنن متروکه نماید و اماتت بدعتی از بدع مستعمله فرماید.

این آن وقت است که هزار سال از بعثت خیرالبشر عَلَیهِ وَ عَلَی آلِهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلامُ گذشته است

و علامات قیامت پرتو انداخته است و سنت، به واسطه بُعد عهد نبوت، مستور شده است و بدعت به علت افشای کذب جلوه گر گشته.

شاهبازی باید که نصرت سنت فرماید و هزیمت(شکستن و از بین بردن) بدعت نماید.

ترویج بدعت، موجب تخریب دین است و تعظیم مبتدع، باعث هدم(از بین بردن ـ ویرانی) اسلام.

«مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ»

کسی که عامل بدعت را تعظیم نماید پس به تحقیق بر ویران کردن دین اسلام.

رواه بیهقی در شعب الایمان

شنیده باشند.

به همگی همّت و تمامی نهمت.

همّت کردن و قصد و اراده کردن بر چیزی

متوجه آن باید بود که ترویج سنتی از سنن نموده آید و رفع بدعتی از بدع کرده شود.

همه وقت

خصوصاً در این اوان ضعف اسلام، اقامت مراسم اسلام، منوط به ترویج سنت است و تخریب بدعت.

گذشتگان در بدعت، حُسنی دیده باشند که بعض افراد آن را مستحسن داشته اند، اما این فقیر در این مسئله با ایشان موافقت ندارد و هیچ فرد بدعت را، حسنه نمی داند و جز ظلمت و کدورت، در آن احساس نمی نماید.

قَالَ عَلَیهِ وَ عَلَی آلِهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلامُ:

«وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»

هر بدعتی سبب گمراهی است.

رواه مسلم

و می یابد که در این غربت و ضعف اسلام، سلامتی منوط به اتیان سنت است و خرابی، مربوط به تحصیل بدعت، هر بدعت که باشد.

بدعت را در رنگ کلند(کلنگ) می داند که هدم بنیاد اسلام می نماید و سنت را در رنگ کوکب درخشان می یابد که در شب دیجور(تاریک) ضلالت، هدایت می فرماید.

علمای وقت را، حضرت حق سبحانه و تعالی توفیق دهاد که به حسن هیچ بدعت لب نگشایند.

📚مکتوبات امام ربانی مجدد الف ثانی قدس سره

✍ علّامه مفتی محمّد تقی عثمانی حفظه الله

🔰 فرقی که بین سنّت و بدعت وجود دارد ، این است که سنّت باعث اجر و ثواب است و بدعت هیچ قیمتی نزد الله تبارک و تعالی ندارد .

🔰 سنّت ، روشی است که الله تعالی  و رسول خدا صلی الله علیه و سلم آن را ارائه کردند ، امّا بدعت ، روشی است که خلاف گفته ی خداوند متعال و رسول خدا صلی الله علیه و سلم می باشد .

🔰 فرق سنّت و بدعت همین است که روش ارائه شده از طرف الله تعالی و رسول الله صلی الله علیه و سلم ، سنّت است و روش ایجاد کرده ی خود که در ظاهر ، خیلی خوب و زیبا معلوم میشود ، بدعت است که با وجود متحمّل شدن زحمت برای انجام آن ، هیچ فایده و اجر و ثوابی ندارند .

📚 منبع : خطبه های اصلاحی_تربیتی. ص ۲۷۴ - ۲۷۵
👌 بکوششِ حبیب الله کریمی

https://t.me/mulanafeghhi

شیخ التفسیر والحدیث مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله روزی فرمودند :

بعد از مبارزات اصلاحی بنده علیه اهل بدعت و خرافات آنان، روزی یکی از همین دسته افرادی که توبه نموده بود نزدم آمد و گفت، من هرسال یک درد عجیب در دستم ایجاد می گردد و تا کنار قبر فلان پیر نروم و نذر و قربانی ننمایم دردِ دستم شفا نمی یابد و شما نیز از این کار ممانعت نمودید و من نیز توبه نمودم و امسال دردش شرع شده من چکار کنم.

مولانا فرمودند : دستش را گرفتم و بلند گفتم أعوذ بالله من الشیطان الرجیم و ضربه محکمی بر دستش زدم.
وی گفت مولانا یک گرمی از دستم بیرون شد و درد آن رفع گردید.
بوی گفتم این شیطان و حزبش بود که در دستت هر ساله نفوذ می کند تا کنار قبور رفته و با انجام امور نامشروع ایمانت را برباد کنی و آنگاه از دستت خارج می شود و تو فکر می کنی صاحب قبر بخاطر نذر و نیازت شفا داده است.

✍ (مولانا) شمس الحق فقهی

فضای مجازی کار را برای هر دو طیف اسلام گرایان و اسلام ستیزان فراهم نموده
یکی بانام دین، آن را ترویج می دهد و دیگری با این شعار زیبا در پی نابودی آن است.

بقول مولوی رومی علیه الرحمه
ای بسا ابلیس آدم روی هست

پس به هر دستی نشاید داد دست

امروز با نشستن در خانه می توان اذهان هزاران نفر را تصرّف نمود
از همین رو گاهی دشمن با نام شیرین توحید، عقیده را به تباهی می کشاند و گاهی با ندای سنّت بسوی بدعت می رساند و گاهی به اسم تصوف و تزکیه، درون را ملوّس به تاریکی می کند
پس نمی توان با نام زیبای یک کانال، شیفته آن شد.

تنها راه برون رفت از این آسیب اجتماعی این است که با مشوره ونظر خواهی از یک اهل علم که مورد اعتماد است در یک کانال اسلامی عضو شد.

در غیر این صورت عقیده و تفکر مسموم و نابود می گردد