تـــصـــوف و عـــرفـــان

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
عافیت و سلامت روز افزون را برای استاد گرامی مسئلت دارم

چکیده فرمایش حضرت امام ربانی رضی الله عنه در یکی از مکتوبات قدسیشان بابت صوفیه ای که اهل رقص و سماع بودن در حالت مغلوب احوالی خود ایشان را حسب قاعده نبوی "ما جعل الله فی الحرام شفاء" نقد کردن و فرمودند که اینان اگر آن لذتی که در نماز هست را تحصیل کرده بودن نیاز نبود به این حرکات روی آورند

این نقد حضرت مجدد قدس سره العزیز رو به تمام سماعیون "ابوسعید ابالخیر خواجه نظام الدین اولیاء جلال الدین رومی..." قدس الله تعالی اسرارهم میباشد؟

حالکه شاه نقشبند رحمه الله فرمودند نه اینکار میکنم نه انکار میکنم و حضرت قاضی ثناءالله پانی پتی رحمه الله علیه منکر مفید بودن سماع برای صاحب نفس مطمئنه نشدن؟

✍وعلیکم السلام:تضادی بین قول مجدد الف ثانی رحمه الله و شاه نقشبند رحمه الله و دیگران نیست،ولی کلام و سخن بزرگان فهمیدن خود هنری مستقل است. اگر بخواهیم رفع اشکال کنیم طولانی می شود.

حضرت شاه نقشبند رحمه الله و قاضی رحمه الله سماع بدون مزامیر مراد داشته اند که بالاتفاق هیچ اشکالی ندارد.

به نظرم مقام مجدد الف ثانی رحمه الله بسیار در اوج است و از قله اورست به پایین می نگرد،و بقیه که به سماع دل خوش بوده اند در پای کوه اند.

سماع با ساز و آواز و آلات موسیقی بالاجماع حرام است و عمل بعضی معذورین آن را حلال نمی کند.

حضرت شاه ابو سعید ابو الخیر رحمه الله و مولانا جلال الدین رومی رحمه الله و...در مقابل آفتاب کمالات مجدد الف ثانی رحمه الله چون ستاره اند،سبحان الله جوش جنون مجدد غلبه کرده ولی ادب اجازه نمی دهد وگرنه چیزهایی گفته می شد که....

✍حضرت مولانا احمد عبدالحق دامت برکاتهم خلیفه قطب الارشاد حضرت سیدی امام محمدعمر سربازی قدس الله سره

​​​​​کانال تلگرام